君子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么(me)句(jù)式出自(zì)哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处原文中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟悉的(de)事物，又包含丰(fēng)富(fù)的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地(dì)方(fāng)直接(jiē)说(shuō)明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写(xiě)作上(shàng)的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子(zi)非陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异(yì)也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是竖裤：君子的(de)资质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相比）没(méi)有什(shén)么(me)不同，（只是）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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