颜元的(de)教育(yù)思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教育思想主(zhǔ)张是颜(yán)元的教育思想：培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是(shì)治(zhì)国(guó)安民的(de)根本，而(ér)人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教(jiào)育来培养(yǎng)的(de)。

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颜(yán)元的教育思想思维导图，颜(yán)元(yuán)的(de)教(jiào)育思想主张

　　颜(yán)元(yuán)的教育思想(xiǎng)：1、培养目(mù)标：“实德实(shí)才之士”：颜(yán)元认为人才是治(zhì)国安(ān)民的(de)根本，而人才(cái)主要(yào)依靠学校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的培养(yǎng)目标是(shì)“实德实(shí)才(cái)之(zhī)士(shì)”，即品德高(g20斤是几kg 20斤是多少磅āo)尚、有真才(cái)实(shí)学的经(jīng)世致用(yòng)人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上(shàng)下粗精皆尽(jǐn)力(lì)求全(quán)”的通才，另一种(zhǒng)是(shì)“终身止精一(yī)艺”的专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为教(jiào)育内(nèi)容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元(yuán)基(jī)于他“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治理想，还提(tí)出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教(jiào)学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因(yīn)为其脱离实际(jì)，不能解决实际问(wèn)题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来学习(xí)知识，而(ér)是主(zhǔ)张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四(sì)，人获(huò)得知(zhī)识(shí)的目的在于“实行”和(hé)“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在自(zì)己规(guī)划的(de)漳南书院中，陈(chén)设六斋(zhāi)，并(bìng)规定了各(gè)斋具体教(jiào)育内容，实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经史斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到(dào)了则(zé)关闭这两(liǎng)斋。

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