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高山流水是(shì)什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特色其(qí)一个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更(gèng)多(duō)的黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石顾客到(dào)自己的店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地(dì)区(qū)黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融(róng)入(rù)到了(le)传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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