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世界四(sì)大文化名(míng)人(rén)是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基(jī)颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重要的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的(de)新时代，其(qí)主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产(chǎn)生了(le)深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的(de)波兰(lán)天(tiān)文学(xué)家(jiā)、数学家、教会(huì)法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日(rì)心说与其(qí)并无矛盾，并(bìng)经过(guò)长年的(de)观察和计(jì)算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中部的(de)希农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的(de)时间(jiān)获(huò)得了(le)学士(shì)学位(wèi)，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版第(dì)二部(bù)，虽(suī)然受到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王(wáng)的特(tè)许发行证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获(huò)准(zhǔn)回到法(fǎ)国(guó)。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟(wěi)大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他的第(没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩dì)一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人(rén)，一只奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚(yà)在马(mǎ)克(kè)思的心目中所占的位置(zhì)也是(shì)独(dú)一无(wú)二的，没有(yǒu)任何其他作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用(yòng)或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩有三四(sì)百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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