赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们在(zài)电视(shì)上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非常的(de)害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的(de)话，又(yòu)是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经junk food 可数吗，junk food是单数还是复数(jīng)过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确(què)实有这(zhè)样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)尸(shī)以后涂上一些特(tè)制的药水，而(ér)分尸以junk food 可数吗，junk food是单数还是复数后的(de)尸体并(bìng)不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自(zì)己的身体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边(biān)，头上带(dài)一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的(de)地方(fāng)看，就相(xiāng)当(dāng)于(yú)一(yī)具尸体，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起(qǐ)，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定是非常不(bù)方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了(le)以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ)的(de)故乡。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在(zài)异乡的(de)尸体运回到(dào)故(gù)乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容易(yì)的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这个(gè)事情谋(móu)得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们(men)现在(zài)所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)并不(bù)是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式和(hé)电视(shì)剧里的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)件事情有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕(pà)的，只是(shì)心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也(yě)分为高中低(dī)。上(shàng)法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自(zì)行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘(chéng)的(de)法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多(duō)数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下(xià)法(fǎ)是由人(rén)背着(zhe)尸体走路(lù)，对(duì)于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满(mǎn)了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是(shì)听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行一(yī)系(xì)列的操作(zuò)。首(shǒu)先就(jiù)是(shì)用自(zì)己的方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂(hún)七(qī)魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候(hòu)碰(pèng)到了活(huó)物，那么法术就会(huì)被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜(chù)全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也不(bù)要(yào)太当真。

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