一(yī)山放过一山拦全诗原版张学良多高，少帅张学良多高(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)是什(shén)么(me)诗(shī)是“一山放过一山拦”正(zhèng)确的句子是“一山放出(chū)一(yī)山拦”，全诗内容是(shì)：莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢的。

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一山放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的七言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常(cháng)，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者(zhě)善于从日(rì)常生活里人们习(xí)见(jiàn)的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又富(fù)于理趣(qù)的语言表(biǎo)现出来，能(néng)给人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的(de)整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上(shàng)山艰难，人们(men)便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的(de)主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在(zài)这里只点出(chū)而不说破，给读者留(liú)下(xià)悬念，使下(xià)两句的出(chū)现更(gèng)引(yǐn)人(rén)注目(mù)。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第二(èr)句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下(xià)山过程中也会相应遇到多(duō)少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置了(le)一个迷人阵，设(shè)置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借(jiè)助景物描(miáo)写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说(shuō)明(míng)一(yī)个具有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻(kè)道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事，都(dōu)要(yào)对前进(jìn)道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被一时的(de)成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外(wài)放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时，子(zi)规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝地对张学良多高，少帅张学良多高着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三(sān)年(nián)春，诗人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他(tā)外(wài)出途(tú)经松(sōng)源(yuán)时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学(xué)王安石(shí)及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得前来爬山(shān)的人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过(guò)一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了(le)一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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