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明经和进士的(de)区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考试(shì)的内容(róng)

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除(chú)时间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举的预备机构，也被(bèi)人们视(shì)为(wèi)与(yǔ)学(xué)习(xí)西(xī)学为主的(de)学堂相(xiāng)对立(lì)的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书(shū)院实际上(shàng)是在教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教(jiào)育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科(kē)外别设(shè)一明经科，分二(èr)经(jīng)、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在(zài)于(yú)娜能组成什么词，娜字能组什么词语起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除(chú)时(shí)间(jiān)：明经科是(shì)宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育(yù)组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度(dù)的出(chū)现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官宦家(jiā)族的(de)地(dì)位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的(de)目的，就是(shì)为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。娜能组成什么词，娜字能组什么词语娜能组成什么词，娜字能组什么词语pan>p>

　　对(duì)于其(qí)他国(guó)家的影(yǐng)响也(yě)是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一(yī)些(xiē)国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废除(chú)，烂(làn)基正但是(shì)，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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