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母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理

母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

  关于京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng),京剧的角色(sè)可分为哪几种角色以及京剧的角色(sè)可分为哪几种?,京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种类(lèi)型,京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色,京(jīng)剧的角色分(fēn)为哪几种图片,京(jīng)剧的角色分为(wèi)哪几种四大(dà)行当等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识:

京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种,京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型之一,除净、丑以外(wài)的男性角色称(chēng)为生行。

  按其(qí)扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和(hé)表演特点,大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

  生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角色的(de)总称。

  旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图(tú)的花脸角色,看来并(bìng)不干净,故反其意为净。

  净行分:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;

  以工架为主的架子花(huā)脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净,武二(èr)花脸(liǎn)言红净(jìng),在表演风格上均有不同的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

  根据(jù)动(dòng)物(wù)属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

  但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的(de)角(jiǎo)色,此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

  5、末(mò)

  末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子,多数挂须。

  又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老(lǎo)外(wài)。

  在北杂剧中,末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”,泛指末本正角(jiǎo),与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的(de)“生”同,而与(yǔ)“末”的涵义不同。

  宋元南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”,除担任报台,介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的开场外,还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

  昆剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来,按照(zhào)南昆(kūn)的路子,包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门,约(yuē)在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的(de)角色都(dōu)有哪几种?

  京剧行当又称角(jiǎo)色(sè),主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行(xíng) 简称“生”。

  生行分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

   须生(老(lǎo)生):即(jí)中年(nián)以上(shàng)的剧中人,口戴胡(hú)子(髯口),因性(xìng)格与身份的不同,可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等(děng)),靠(kào)把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须生,如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

   小生(shēng):指演(yǎn)剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

   武生:为戏中的武(wǔ)打角色,穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生,穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

  分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色。

  旦角全为女性(xìng)。

   青衣(yī):以唱为主(zhǔ),扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色(sè)。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色,以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

   老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱,多为中老年妇女。

  3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”,亦叫花脸。

  净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理的(de)花脸角(jiǎo)色,看来并不(bù)干净(jìng),故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的(de)架子花(huā)脸(liǎn),如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

  铜锤(chuí)花脸称正净(jìng),架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净(jìng),武二花脸言(yán)红净,在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为(wèi)中年以上的男性(xìng)。

  实际末行专司引戏职能,如(rú)打头(tóu)出场者,反其义而(ér)称为“末”的。

  5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

   丑行又(yòu)分文丑(chǒu母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理)、武(wǔ)丑。

  文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén),儒(rú)生);武丑,专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技角色(sè)。

  根据(母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理jù)动(dòng)物属相,丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的代(dài)名词(cí)。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出活(huó)泼伶俐,善演(yǎn)武功武技的角色,此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平(píng)剧(jù),中国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一,腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主,用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏,场景布置注重(zhòng)写意。

  被视为中(zhōng)国国(guó)粹,中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京(jīng)剧的前身。

  清代乾隆五十(shí)五年(1790年)起,原在南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春, 四大徽班陆续进(jìn)入北京,他们与来(lái)自湖北(běi)的(de)汉(hàn)调艺(yì)人(rén)合作,同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法,吸(xī)收(shōu)了(le)一些地(dì)方民间曲调,通过不断的交流(liú)、融(róng)合,最(zuì)终形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民(mín)国得到空前的繁荣。

  京剧走遍世界各地,成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

  分布地以北京为中心,遍及中国(guó)。

  在2010年11月16日(rì),京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆,比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

  脸(liǎn)谱的(de)演变(biàn)和发展,不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的(de)产(chǎn)物,而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实(shí)践中,对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合,以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断,作出评价,才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺(yì)术手法。

  据(jù)史料记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)(传统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī),是(shì)京剧和(hé)某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称)所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾,滥觞于春秋(qiū)的傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐的代面,发展为宋、元(yuán)的(de)涂(tú)面,形(xíng)成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的(de)‘傩戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无(wú)论生旦(dàn)净丑,都戴面具(jù),每(měi)剧多至(zhì)百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪(guài),一般均戴面具,并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

  京剧是具有全国性的大剧种,大量发展脸(liǎn)谱,可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公,仍戴面(miàn)具。

  从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁,可以(yǐ)看(kàn)出(chū)中(zhōng)国戏曲(qū)累(lèi)递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样,是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

  京剧在(zài)中国戏曲史上,虽只有二百余年(nián)的(de)历史,但与其他戏(xì)曲相比,它发(fā)展快,流(liú)传广,深受人民(mín)群众的喜爱(ài),有广(guǎng)泛的群众基础。

  因此(cǐ),京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有(yǒu)特(tè)殊的地(dì)位。

  京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术,常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊,结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

  开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲眉(méi)合目。

  勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直(zhí)来反映(yìng)年(nián)龄,用“法令纹”的上下开合来表现气质,用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

  京剧脸谱,是具有民族(zú)特色的(de)一种特殊的化妆方法。

  由(yóu)于每个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都(dōu)有一种大概的谱式(shì),就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样,所(suǒ)以称为“脸谱”。

  关于脸谱(pǔ)的来源,一(yī)般(bān)的说法(fǎ)是(shì)来(lái)自假面具。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱,是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

  红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇春(chūn);黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng),如包拯、张飞(fēi)、李逵等;黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴,如宇(yǔ)文成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物,如窦尔敦、马武等;白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人(rén),如曹操、赵高等。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方(fāng)法(fǎ),基本上(shàng)分为三类(lèi):揉脸、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初的(de)作用,只是(shì)夸大剧中角色的五官(guān)部(bù)位(wèi)和面部的(de)纹理,用夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的特征,以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务(wù),可是发展到(dào)后来,脸谱由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到(dào)深(shēn),本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具(jù)有民族特(tè)色的、以人(rén)的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术了(le)。

  参考资料:百度(dù)百科-京(jīng)剧

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