社日节是(shì)什么节日(rì)？社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个节日(rì)有什么(me)风俗，社日节的(de)意义等问题(tí)，农商网(wǎng)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活知识：

社(shè)日节是农(nóng)历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日(rì)也叫(jiào)二(èr)月春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立(lì)春日推算(suàn)出(chū)来(lái)。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日(rì)节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在(zài)农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方(fāng)都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是(shì)土地(dì)公(gōng)的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春社(shè)日和秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社是(shì)立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外头(tóu)大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石(shí)片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人(rén)丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却(què)未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀(sì)本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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