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  高(gāo)山流(liú)水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意(yì)思(sī)

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水(shuǐ),只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意(yì)。

  后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

  也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

高(gāo)山流水的典故

  春秋时(shí)期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

  有(yǒu)次(cì),伯牙来(lái)到泰(tài)山(今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山(shān))北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

  刚开始(shǐ),他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲(qū);

  接着(zhe),他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期也正在附(fù)近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了,听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼,便又继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋(fù)意在曲调之中,钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍(wēi)巍峨峨(é),真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子(zi)期(qī)听(tīng)后,又在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲(qū),钟(zhōng)子期就(jiù)能完(wán)全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣,这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息着说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于(yú)是结为知音(yīn),并约好第二年(nián)再相会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时,得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语(yǔ)言表达,于是就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴(qín),从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得(dé)的(de)知(zhī)音。

高山流水造(zào)句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁,三(sān)月不(bù)知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充斥,这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

  夜(yè)场里的高山流(liú)水是:是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方(fāng)式。

  指的是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯子,然后从(cóng)杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种手段。

  不管(guǎn)是(shì)酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì),来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来(lái)消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一个专业(yè)术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳(ěr)朵(duǒ),工具比(bǐ)较(jiào)简陋,一般都(dōu)是就地取材,一(yī)支竹签,一根细棍子,就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

  采耳junk food 可数吗,junk food是单数还是复数junk food 可数吗,junk food是单数还是复数古代流行于川蜀发达的地区,越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体,在巨大的工作压力(lì)下,似乎越(yuè)容易缺乏,只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

  随着社会的不断(duàn)发展,采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方(fāng)面,还是在兴起李和(hé)领域方面,都有了(le)实(shí)质性(xìng)的突破。

  尤其是(shì)在明末清初时,采(cǎi)耳开始流入民间,并(bìng)融入到了(le)传(chuán)统理发行业,在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保junk food 可数吗,junk food是单数还是复数存与(yǔ)发展(zhǎn)。

  一度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目,由(yóu)技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅(fù),常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

  而(ér)今重(zhòng)庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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