草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而(ér)受(shòu)到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而(ér华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思)与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美人(rén)既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是很(hěn)乐(lè)意(yì)让(ràng)这些美人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质(zhì)，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为(wèi)一个人(rén)的本分(fēn)，并(bìng)非是为了借(jiè)这些(xiē)来(lái)博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的(de)客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的(de)时代才能施展自己的才华(huá)抱(bào)负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科——感遇·其(qí)一

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