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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山(shān)那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好而在和一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的(de)部(bù)队驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道(dào)路，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么(me)办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思(sī)维是要(yào)转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了(le)战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至(zhì)数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服(fú)从(cóng)国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔(shū)父(fù)您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤(xián)之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来(lái)游观，让周边地(dì)区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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