改造文章的祖(zǔ)师(shī)是谁？是曹操的。关于改造文章的祖师是谁以及被(bèi)誉(yù)为改造文章的祖师(shī)是谁，被鲁迅先生称为改造文章的祖师是谁(shuí)，改造(zào)文(wén)章(zhāng)的(de)祖师是谁啊，改造文章的始祖是(shì)谁，改造文学的祖(zǔ)师(shī)等问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

改造文章的祖师爷是谁

　　改造文章的祖师爷是曹操的。

　　改造(zào)文章的祖师是曹操，这是(shì)鲁迅(xùn)对曹操的高度评价。曹操(cāo)喜欢用(yòng)诗歌、散文来抒发自(zì)己政治抱(bào)负，反映民生(shēng)疾苦，是魏(wèi)晋文学的(de)代表人物。曹操的诗全部都是乐府歌辞(cí)，这些(xiē)乐府歌辞虽沿用汉乐府古题，却并不(bù)固袭古(gǔ)辞古意，而是继承乐府民歌的现实主(zhǔ)义(yì)精(jīng)神，表现了新(xīn)的内容，展示崭新(xīn)的(de)面貌。

　　曹操，字孟德(dé)，是中国古代杰出的政治(zhì)家、军事家、文学家、书(shū)法家、诗人。东汉末年权(quán)相(xiāng)，太尉曹嵩之子，曹(cáo)魏的奠基者。

　　曹(cáo)操善诗文(wén)，知兵法，开建安(ān)文风。有诗(shī)文多篇。另有注《孙子(zi)》传世。今人(rén)整理其诗文(wén)成(chéng)排印(yìn)本《曹操集》。同时亦擅长书法，被唐朝张怀瓘(guàn)《书断》评为“妙品”。

　　曹操(cāo)的诗极有特(tè)色(sè)，语言(yán)质(zhì)朴无(wú)华，直抒(shū)胸(xiōng)臆(yì)。他本是(shì)一位豪气(qì)盖世的英雄，不屑于(yú)写琐碎的景象，纤弱的情感，更不屑于(yú)辞藻的雕(diāo)饰，所以，他(tā)的(de)诗表现出(chū)一种悲凉(liáng)慷慨雄伟的特征。

改造(zào)文章的祖师是谁

　　是曹(cáo)操的。

　　改造文章的祖师是鲁迅(xùn)对曹(cáo)操(cāo)的(de)高度评价。

　　曹操的诗全部都是乐府(fǔ)歌辞，这些乐府歌辞(cí)虽(suī)沿(yán)用汉(hàn)乐府古题，却并(bìng)不固(gù)袭古(gǔ)辞古意(yì)，而是继承乐府民猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种歌(gē)的现实主(zhǔ)义(yì)精神，表(biǎo)现了新的内(nèi)容，展(zhǎn)示崭新的面貌。

　　曹操(cāo)喜欢用诗歌(gē)、散(sàn)文来抒发自己政治抱(bào)负，反(fǎn)映民生(shēng)疾苦，是魏晋文学的代表(biǎo)人(rén)物，鲁迅赞之(zhī)为改造文(wén)章的祖师。

　　同时曹操(cāo)擅长书法，唐朝(cháo)张怀瓘《书断》将(jiāng)曹操(cāo)的章草评为妙(miào)品。

　　曹操的诗全部都(dōu)是乐府(fǔ)歌(gē)辞(cí)，这些乐(lè)府歌辞虽沿用汉乐府古(gǔ)题，却并不固袭古辞古意(yì)，而(ér)是(shì)继承乐府(fǔ)民歌的现(xiàn)实主(zhǔ)义精(jīng)神，表现(xiàn)了新的内容，展示崭新的面貌。

　　他(tā)的一部分(fēn)诗反映(yìng)了东(dōng)汉末(mò)动乱的面貌，如《蒿里(lǐ)行(xíng)》记述了袁绍(shào)等(děng)军(jūn)阀不能合力讨(tǎo)伐董(dǒng)卓，反(fǎn)而拥兵自强，相互混战(zhàn)，造(zào)成离乱和人民死亡的史实(shí)。

　　从(cóng)大处着(zhe)笔(bǐ)，在短短十六句五言诗(shī)中概(gài)括了(le)一个(gè)历史过(guò)程(chéng)和广阔(kuò)的社会面(miàn)貌，使(shǐ)作品(pǐn)显得深厚有力。

　　《却东西门(mén)行》、《苦寒(hán)行》则(zé)是以士兵的口吻写(xiě)出他们征役的伤(shāng)感与怀乡之情，也深切(qiè)感人。

　　曹操的另一(yī)部分诗(shī)则是(shì)表现(xiàn)了(le)他统(tǒng)一天下的雄心壮志和顽(wán)强进取的(de)精(jīng)神(shén)。

　　《龟虽寿(shòu)》抒发了作(zuò)者壮阔的(de)情怀：老骥伏枥，志在千(qiān)里(lǐ)。

　　烈士暮年(nián)，壮心不已。

　　成为千古(gǔ)名句(jù)。

　　曹操(cāo)的诗极(jí)有特色，语言质朴无华(huá)，直抒胸臆。

　　他(tā)本是一位(wèi)豪(háo)气盖世(shì)的英雄，不屑(xiè)于写琐(suǒ)碎的景(jǐng)象，纤弱的情感，更不屑于辞藻的雕饰，所(suǒ)以，他的诗表现出一种悲凉(liáng)慷慨雄伟的特(tè)征。

　　曹操清淡(dàn)通(tōng)脱的(de)散文(wén)风格，表现了(le)建安散文(wén)的新风(fēng)貌，对魏晋(jìn)散文(wén)的(de)发展有重要的影(yǐng)响。

　　但这些事(shì)，在《三过演义》中(zhōng)，不(bù)是只字不提，便是(shì)潦草敷(fū)衍，原因(yīn)不在(zài)其他，而(ér)在这样大的事不是说(shuō)话人的精神世界所(suǒ)容纳的，更不(bù)是世(shì)俗(sú)的精神境界所能理(lǐ)解的。

　　曹操简介

　　魏武帝曹(cáo)操(cāo)（155年(nián)－220年3月15日），本名吉利，字孟德，小名阿瞒，豫州刺史(shǐ)部谯(qiáo)（今(jīn)安徽(huī)亳州）人(rén)。

　　东汉末年(nián)杰出的政治家、军事家(jiā)、文学(xué)家(jiā)、书法家，三国时期(qī)魏国奠基人，太尉曹(cáo)嵩(sōng)之子。

　　举孝廉出身，选为郎官，历任(rèn)洛阳北部尉、顿(dùn)丘令、议郎，拜(bài)骑(qí)都尉，镇压黄巾起义(yì)，迁济南(nán)相，政教大行，一(yī)郡(jùn)清平，迁典军校尉。

　　组织关东诸侯联军讨(tǎo)伐董(dǒng)卓(zhuó)，迁(qiān)东郡(jùn)太守，拜为(wèi)兖(yǎn)州牧。

　　迎(yíng)接(jiē)汉献帝，拜司隶校尉、录尚(shàng)书(shū)事(shì)、司空，迁丞相，挟天子以令不臣。

　　消灭二袁、吕(lǚ)布、刘表、马超、韩遂等(děng)割据势力，降服南(nán)匈奴、乌桓、鲜卑等，基(jī)本统(tǒng)一中国北(běi)方地(dì)区；

　　推行有效政策(cè)，恢复经(jīng)济生(shēng)产和稳定社会(huì)秩序，扩大(dà)屯(tún)田(tián)、兴修水利、奖励农桑(sāng)、重视手工业、安置流(liú)亡人口、实行租调制，促使中(zhōng)原地区政局(jú)稳(wěn)定、经(jīng)济向(xiàng)好，阶级压迫有所减轻，社会(huì)风气有所好(hǎo)转(zhuǎn)。

　　汉献帝念(niàn)及功劳，封为魏(wèi)公，加(jiā)九(jiǔ)锡。

　　建安二十一年（216年），封为魏(wèi)王，位在诸侯王上(shàng)，如同萧何故事。

　　建安二十五年（220年3月15日），病逝于(yú)洛(luò)阳，终年六十(shí)六岁，谥号为武。

　　次子曹(cáo)丕称帝后，追尊为武皇帝(dì)，庙号太祖。

被鲁迅称(chēng)为(wèi)改造(zào)文(wén)章的祖师的(de)是？

　　是曹操(cāo)。

　　曹操（155～220年），字孟德，谯（今安徽亳(bó)县(xiàn)）县人，建安时(shí)代杰出的政治家(jiā)、军(jūn)事(shì)家和文(wén)学家。

　　建安元年（196年）迎献猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种帝都许（今(jīn)河南(nán)许昌(chāng)东），挟天子以令(lìng)诸侯，先后削平吕布等(děng)割据势力(lì)。

　　官渡(dù)之战大破军阀袁绍后(hòu)，逐渐统一了中国北部。

　　建安十三年（208年），进位(wèi)为丞相，率军南下，被(bèi)孙(sūn)权(quán)和(hé)刘备(bèi)的联军(jūn)击(jī)败(bài)于赤壁。

　　后封魏王(wáng)。

　　其子曹丕称(chēng)帝(dì)后，追尊为武帝。

　　曹操喜欢用诗歌、散文来抒(shū)发自己(jǐ)政(zhèng)治抱负，反(fǎn)映民生疾(jí)苦，是魏(wèi)晋文学的代表人(rén)物，鲁迅(xùn)赞之为(wèi)改造文章(zhāng)的祖师。

　　同时曹操擅长书法，唐朝张怀瓘《书断》将曹操的章(zhāng)草评为妙品。

　　扩展资料(liào)：

　　曹操继承汉猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种乐府诗之现(xiàn)实主(zhǔ)义精神，以乐府旧题创写新内容，以当时社会现(xiàn)况为(wèi)写作(zuò)题(tí)材，创作(zuò)了许多另人(rén)耳(ěr)目(mù)一新的作品。

　　曹操的诗歌从体式上看，有四言诗、五言(yán)诗、杂言(yán)诗三(sān)类(lèi)。

　　他的(de)四言诗今存有《观(guān)沧海(hǎi)》、《龟虽(suī)寿》、《短歌行》等，皆为(wèi)脍炙人口的佳作，把我国四言诗歌的创作(zuò)推上了新的高峰。

　　曹操五言(yán)诗虽然数量不多，但却极为重要。

　　他(tā)的诗歌(gē)风(fēng)格慷慨(kǎi)悲凉(liáng)、气韵沉雄，其五言诗歌继承汉乐(lè)府的(de)传统而(ér)又有所(suǒ)创(chuàng)新，为乐府诗的(de)创(chuàng)作(zuò)开(kāi)辟了更为(wèi)自由(yóu)的天地，也为(wèi)五(wǔ)言诗歌的创作做了探索性(xìng)的尝试。

　　曹操的杂言诗有《气出唱》三首、《精列(liè)》、《度(dù)关山》、《对(duì)酒》、《陌(mò)上桑》、《秋胡行》二(èr)首及《董卓歌》。

　　曹操(cāo)以自己诗作独特风格(gé)濡染建安诗(shī)坛，风流一代(dài)。

　　通过对曹氏(shì)兄弟及建安七(qī)子的影响，为后世建(jiàn)安文(wén)学时代(dài)的形成(chéng)奠定了良(liáng)好的基(jī)础。

　　此外(wài)，曹(cáo)操(cāo)思(sī)想(xiǎng)解放，鼓励文(wén)学创(chuàng)作，极(jí)力招(zhāo)揽(lǎn)贤士文人，使众(zhòng)文人(rén)荟萃(cuì)于邺下，对(duì)建安文学之(zhī)发展，起了积极的推动作用。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科——曹(cáo)操

　　改造文章的祖师是谁(shuí)？是曹操的。关于改造文章的祖师是谁以(yǐ)及被(bèi)誉为改造文章的祖(zǔ)师是(shì)谁，被鲁迅先生(shēng)称为改造文章的祖(zǔ)师是谁，改(gǎi)造文章(zhāng)的(de)祖师是(shì)谁(shuí)啊，改造(zào)文章的始(shǐ)祖是谁，改造文(wén)学的祖师等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

改造文章的祖师爷是谁

　　改(gǎi)造(zào)文章的(de)祖师爷是曹(cáo)操的。

　　改造文(wén)章的(de)祖(zǔ)师是曹操，这是鲁迅对曹操(cāo)的高度(dù)评价。曹操喜欢用诗歌、散文(wén)来抒(shū)发自己政治抱(bào)负，反映民生疾苦，是魏晋文学的代表(biǎo)人物(wù)。曹操的(de)诗全部都是(shì)乐(lè)府歌(gē)辞，这些乐府歌辞虽(suī)沿用汉乐府古题，却并不固(gù)袭古辞古意，而是继(jì)承乐府民歌的现实主义精神，表现了新的(de)内容，展示崭新(xīn)的面貌(mào)。

　　曹操，字孟德，是中国古(gǔ)代杰出的政治(zhì)家、军事家、文学家(jiā)、书法家、诗人。东(dōng)汉末年权(quán)相，太尉曹(cáo)嵩之子，曹(cáo)魏的奠基(jī)者。

　　曹操(cāo)善诗文，知(zhī)兵法，开建安文风。有诗文多篇。另有注《孙(sūn)子》传世。今人(rén)整理其诗文成排印(yìn)本《曹操集》。同时亦擅长书法，被唐朝张怀瓘(guàn)《书断》评为(wèi)“妙品(pǐn)”。

　　曹(cáo)操的(de)诗极有(yǒu)特色，语言质朴无(wú)华，直抒胸臆。他本(běn)是一位豪(háo)气盖世(shì)的英雄，不(bù)屑于写(xiě)琐(suǒ)碎的(de)景象，纤弱的情感(gǎn)，更不屑于辞藻的雕饰(shì)，所以，他的(de)诗表现出一种悲凉慷慨雄伟的特(tè)征。

改造文章的(de)祖(zǔ)师是谁

　　是(shì)曹操的。

　　改造(zào)文章的祖师是鲁迅对曹操的(de)高度评价。

　　曹操的诗全部(bù)都是乐府歌辞，这(zhè)些乐府(fǔ)歌(gē)辞虽(suī)沿用汉乐府(fǔ)古题，却并(bìng)不固袭(xí)古辞古意，而是继承乐府民歌(gē)的现(xiàn)实主义精神，表(biǎo)现(xiàn)了(le)新的内容，展示崭新(xīn)的面貌。

　　曹操喜欢用诗歌、散文来抒发自己政治抱(bào)负，反(fǎn)映民生疾(jí)苦(kǔ)，是魏晋(jìn)文(wén)学的代表人物，鲁迅(xùn)赞之为改造文(wén)章的祖师。

　　同时(shí)曹操擅长(zhǎng)书(shū)法，唐朝(cháo)张(zhāng)怀(huái)瓘《书(shū)断》将曹操的(de)章草(cǎo)评为妙(miào)品。

　　曹操(cāo)的(de)诗全(quán)部都(dōu)是乐府歌(gē)辞，这些乐府歌辞虽沿(yán)用汉乐府古(gǔ)题(tí)，却(què)并不固(gù)袭古辞古意(yì)，而是继(jì)承乐府民歌的现(xiàn)实主义精神，表现了新的内容，展示崭新的(de)面(miàn)貌。

　　他的一部(bù)分诗(shī)反映了东汉末动乱的面(miàn)貌(mào)，如《蒿里行》记述了袁绍(shào)等军阀不能合(hé)力讨伐董卓，反而(ér)拥兵自强，相互(hù)混(hùn)战，造成离乱(luàn)和(hé)人民死(sǐ)亡(wáng)的史实。

　　从大处(chù)着笔，在短短十六句(jù)五(wǔ)言诗中概括了(le)一个历史(shǐ)过程(chéng)和(hé)广阔的社(shè)会面貌(mào)，使作品显得深厚有力。

　　《却(què)东西门行(xíng)》、《苦寒行》则是以士兵(bīng)的口吻写出他们征役的伤(shāng)感与(yǔ)怀乡之情(qíng)，也(yě)深切(qiè)感人(rén)。

　　曹(cáo)操的另一(yī)部分诗则是表现了他统一天下(xià)的(de)雄心壮志和顽强进取的精神。

　　《龟(guī)虽寿》抒(shū)发了作者壮阔的情怀：老骥伏枥，志(zhì)在千里。

　　烈士暮年，壮心不已。

　　成为千古名句。

　　曹操的(de)诗(shī)极有特色，语言质朴(pǔ)无华(huá)，直抒(shū)胸臆。

　　他本是一位(wèi)豪气(qì)盖世的英雄(xióng)，不屑于写琐碎(suì)的景象，纤(xiān)弱的情感，更(gèng)不(bù)屑于(yú)辞藻的雕饰，所(suǒ)以(yǐ)，他的诗表(biǎo)现出一种悲凉慷慨雄伟的(de)特征(zhēng)。

　　曹(cáo)操清淡通脱(tuō)的(de)散(sàn)文风格，表现了建安散(sàn)文的新风(fēng)貌，对魏(wèi)晋散文的发展(zhǎn)有重要的(de)影响。

　　但这些事，在《三过演(yǎn)义(yì)》中，不是只(zhǐ)字不(bù)提，便是潦(lǎo)草敷衍，原因不在其他，而在(zài)这(zhè)样大的(de)事不是说(shuō)话人的精神世界所容纳(nà)的(de)，更不是世俗的(de)精神境界所能理解的。

　　曹操简(jiǎn)介

　　魏武帝(dì)曹操（155年－220年3月15日），本名吉利，字孟德，小名阿(ā)瞒(mán)，豫州(zhōu)刺史部谯(qiáo)（今(jīn)安徽亳州）人。

　　东汉末年杰(jié)出的政治家、军(jūn)事家、文学家(jiā)、书法家(jiā)，三国时(shí)期魏国(guó)奠基人，太(tài)尉曹嵩之子(zi)。

　　举孝廉出身，选为郎官，历(lì)任洛(luò)阳北部尉、顿丘令、议郎，拜骑(qí)都尉(wèi)，镇压(yā)黄巾起义，迁济(jì)南(nán)相，政教大(dà)行，一郡清平，迁典(diǎn)军(jūn)校尉(wèi)。

　　组织(zhī)关东诸侯(hóu)联(lián)军讨伐董卓，迁东(dōng)郡太(tài)守，拜(bài)为兖(yǎn)州牧。

　　迎接汉(hàn)献帝，拜司(sī)隶校尉、录尚书事(shì)、司(sī)空，迁丞相，挟天子以令不臣。

　　消灭二袁(yuán)、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势(shì)力，降服南匈奴、乌(wū)桓、鲜卑等(děng)，基本(běn)统一中国(guó)北(běi)方地(dì)区；

　　推(tuī)行有效政策(cè)，恢(huī)复经(jīng)济生(shēng)产和稳定社会秩序，扩大(dà)屯田、兴(xīng)修水利、奖励农(nóng)桑、重(zhòng)视手(shǒu)工业、安置流(liú)亡人(rén)口、实(shí)行租调制，促使中原地区政(zhèng)局稳(wěn)定(dìng)、经济(jì)向好(hǎo)，阶级(jí)压(yā)迫有所减轻，社会风气有所好转。

　　汉献帝念及功劳，封为魏(wèi)公(gōng)，加九(jiǔ)锡。

　　建安(ān)二十(shí)一年（216年），封为魏王(wáng)，位在(zài)诸侯王上，如同萧(xiāo)何故事。

　　建安二(èr)十(shí)五年(nián)（220年3月15日），病逝于洛(luò)阳，终年(nián)六十六岁，谥号为(wèi)武。

　　次子曹(cáo)丕称帝后(hòu)，追尊为武皇(huáng)帝，庙号太祖。

被(bèi)鲁迅称为改造文章的祖(zǔ)师(shī)的是？

　　是曹操。

　　曹操（155～220年），字孟(mèng)德，谯（今安徽亳县(xiàn)）县人，建安时代杰出的政治家、军事家和文学(xué)家。

　　建安元年（196年）迎献帝(dì)都许（今河南(nán)许(xǔ)昌东），挟(xié)天子以令诸侯，先后削平吕布等割据势力(lì)。

　　官渡之战大破军阀(fá)袁绍后(hòu)，逐渐统(tǒng)一了中国北(běi)部(bù)。

　　建(jiàn)安十三年(nián)（208年），进(jìn)位(wèi)为丞相，率军(jūn)南(nán)下，被孙权和刘(liú)备的联军击(jī)败于赤壁。

　　后封(fēng)魏王。

　　其子曹丕称(chēng)帝后，追尊为武帝(dì)。

　　曹操喜欢用诗歌、散文来抒(shū)发自己(jǐ)政(zhèng)治(zhì)抱负(fù)，反映民生疾苦，是(shì)魏晋文(wén)学的代表人物，鲁迅(xùn)赞之为(wèi)改造文章(zhāng)的祖师。

　　同时曹操(cāo)擅(shàn)长书(shū)法，唐朝(cháo)张怀瓘(guàn)《书断》将(jiāng)曹操的章草评为妙品。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　曹操继承汉乐府(fǔ)诗之(zhī)现实(shí)主义精(jīng)神，以乐(lè)府旧题创写新内容，以当(dāng)时社会现况为写(xiě)作题材，创作了许多另人耳目一(yī)新(xīn)的作品。

　　曹操的诗(shī)歌从体式上看，有四言(yán)诗、五言诗、杂言(yán)诗(shī)三类。

　　他的四(sì)言诗(shī)今存有《观沧海(hǎi)》、《龟虽(suī)寿》、《短歌(gē)行》等，皆为(wèi)脍炙人口的佳(jiā)作，把我国四言(yán)诗歌(gē)的(de)创作(zuò)推(tuī)上了新的高峰。

　　曹(cáo)操五言诗虽然数量不多，但却(què)极为(wèi)重要。

　　他的(de)诗歌(gē)风格慷慨(kǎi)悲凉、气韵沉雄(xióng)，其五言诗歌(gē)继(jì)承汉乐(lè)府的(de)传统而(ér)又(yòu)有所创新，为乐府(fǔ)诗的创作开(kāi)辟(pì)了更为自由的天地(dì)，也(yě)为(wèi)五言诗歌的(de)创(chuàng)作(zuò)做了探索(suǒ)性的(de)尝试。

　　曹操的杂言诗有《气(qì)出唱》三(sān)首、《精(jīng)列》、《度(dù)关山》、《对酒》、《陌上桑》、《秋胡行》二首及《董(dǒng)卓歌》。

　　曹操以自己诗作独特风格濡染建安诗坛(tán)，风(fēng)流一代。

　　通过对(duì)曹氏兄弟及建安七(qī)子的影(yǐng)响，为后世建安(ān)文学时代(dài)的形成奠定了良(liáng)好的基础(chǔ)。

　　此(cǐ)外，曹操思想解放，鼓励文学创作，极力(lì)招揽(lǎn)贤士文人，使众文人(rén)荟萃于邺(yè)下，对建安文学之发展，起了积极的推动(dòng)作(zuò)用。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——曹操

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