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　　战国时(shí)赵(zhào)武灵(líng)王即位的(de)时候(hòu)，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的(de)邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机，机动力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十(shí)九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族(zú)人(rén)的宽(kuān)衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的(de)衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

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　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国(guó)，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北直至数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山(shān)国(guó)都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国(guó)君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习(xí)惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记(jì)了(le)鄗(hào)城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

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