赶尸是(shì)苗族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化的一部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术(shù)的。光听这个名字(zì)就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经(jīng)常看到(dào)一些类(lèi)似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话(huà)，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料(liào)得知，历史上确实有这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂(tú)上一(yī)些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身(shēn)上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑(hēi)炮(pào)里边(biān)，头上带一(yī)顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的(de)地方看，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的(de)前边(biān)扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路(lù)。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个(gè)故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他生人接近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上都带着一(yī)些(xiē)特(tè)制的东西，比(bǐ)如(rú)说头(tóu)目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪(xié)的东西。

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而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的方式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外出(chū)远门，在(zài)外边(biān)遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这(zhè)样的(de)一个方法，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个(gè)方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一(yī)些财(cái)物，同时也创造(zào)出(chū)了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人(rén)利(lì)用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本(běn)地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

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至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了(le)一番(fān)资料(liào)以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和(hé)电视剧里的有异(yì)曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到(dào)电(diàn)视剧里(lǐ)的那(nà)些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕(pà)的，只是心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不(bù)同(tóng)，且(qiě)法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自(zì)行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术了(le)。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者背到目(mù)的(de)地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东西(xī)，这也(yě)是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法(fǎ)是(shì)由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有了大(dà)体了解了。

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当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法(fǎ)术(shù)是(shì)怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是(shì)听说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死(sǐ)十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思了以后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系(xì)列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一(yī)一(yī)做(zuò)解释了。反正最(zuì)后道(dào)士(shì)用一(yī)系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果(guǒ)在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有的(de)赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的(de)家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门不出(chū)，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶(gǎn)尸的路。

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当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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