十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月(yuè)十(shí)五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题(tí)材的(de)版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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