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君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出自哪里(lǐ),君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式?

  “假于(yú)物(wù)”是介(jiè)宾结构后置,即“于物假”,意思是“向(xiàng)外物借助(zhù)”。

  语(yǔ)出《荀子.劝学》,意思是:“君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同,(只是君(jūn)子)善于借助外物罢了。

  ”

  《劝(quàn)学(xué)》赏(shǎng)析

  荀子(zi)的(de)《劝学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇,其(qí)中有些警句,已(yǐ)成为勉励(lì)学习(xí)常用的成(chéng)语。

  这(旁站巡视平行检验什么意思,平行检验包括哪些内容24px;'>旁站巡视平行检验什么意思,平行检验包括哪些内容zhè)里节选三段,在原文中本不相连,但是意(yì)脉一贯,可以(yǐ)独立成篇。

  文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

  这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物,又包(bāo)含丰富(fù)的含(hán)义,因此,道理能说得浅(qiǎn)显明白,发(fā)人深思(sī)。

  文中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说明道理外,几乎都是比喻。

  通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明论(lùn)点,这是(shì)本文(wén)在写作上(shàng)的一大(dà)特色。

  由于创造比喻的(de)技巧很(hěn)高,因(yīn)此(cǐ)这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。

君子非(fēi)生异也,善假于物也出自于哪里?

  正确的表述是:“君子生非(fēi)异也(yě),余宴简善假于物也。

  ”出自荀子的(de)《劝学》。

  这句话意思(sī)是竖(shù)裤:君子的资(zī)质(zhì)秉性(跟一般人相比(bǐ))没(méi)有什么不同,(只是(shì))善于(yú)借助外物罢了。

  其中,“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”,指资质、禀(bǐng)赋。

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