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粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人间的意(yì)思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手(shǒu)法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石灰，实际(jì)借物喻(yù)人，托物(wù)寄怀，表(biǎo)现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌(gē)的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤(chuí)击(jī)开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节(偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平(píng)常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字(zì)，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象(xiàng)征着(zhe)志士仁(rén)人无论(lùn)面(miàn)临(lín)着(zhe)怎样严峻的考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰(huī)石(shí)烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺(xī)牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于(yú)最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白(bái)的(de)人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵(bīng)固守北(běi)京，击(jī)退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦生平(píng)和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征手销塌(tā)法，以物(wù)比(bǐ)人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物(wù)，而意在人，不(bù)言人而(ér)人(rén)在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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