相(xiāng)信网络(luò)中(zhōng)对于刘伯温烧饼歌(gē)传的是神(shén)乎其(qí)神的状态(tài)，不过对于刘伯(bó)温烧饼歌很(hěn)多(duō)人说不过是瞎编(biān)乱造(zào)，可能根(gēn)本就不是刘伯(bó)温本人(rén)创造，但是(shì)在很多历(lì)史记载中确实(shí)是(shì)有(yǒu)刘伯温(wēn)烧饼歌的存在，那(nà)么就来看看刘(liú)伯温(wēn)烧饼歌的原文是什(shén)么吧(ba)？刘伯温烧饼歌(gē)中内容到(dào)底是包(bāo)含了什(shén)么吧？刘伯温(wēn)烧饼歌的解(jiě)释中有什么精(jīng)髓所在呢？那么(me)就(jiù)来简单看一看吧(ba)！

刘(liú)伯温烧饼歌其实很长，不过(guò)是朱元璋在(zài)吃饭的时候(hòu)，手中拿(ná)着一个烧饼，正要(yào)吃的(de)时候刘伯温要(yào)见面(miàn)，于是朱元璋为了考(kǎo)验刘伯温，就吃了一(yī)口(kǒu)烧饼，拿(ná)着碗盖住了，最终(zhōng)则是被刘(liú)伯温猜测了(le)出来(lái)，于是(shì)就开(kāi)始了刘伯温(wēn)和朱元璋的一(yī)问一答，这就(jiù)是刘(liú)伯(bó)温烧(shāo)饼歌的由(yóu)来，算是(shì)一个(gè)正常的对话，对于未来(lái)的一(yī)个延伸，这就是刘伯(bó)温(wēn)烧饼歌(gē)的精(jīng)髓所在!

刘伯温烧饼歌(gē)太长了(le)，小(xiǎo)编只是简(jiǎn)单的摘(zhāi)抄一部分，原(yuán)文片段(duàn)如下：火风鼎，两(liǎng)火初兴定太平;火(huǒ)山旅，银河织女(nǚ)让牛星。火德星君来下界，金殿楼台尽丙(bǐng)丁;一个胡(hú)子(zi)大将军，按(àn)剑(jiàn)驰马察(chá)情形(xíng);除暴(bào)去患人多爱，永享九州金满盈(yíng穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼)........;四大八方(fāng)有(yǒu)文星，品物咸亨一(yī)样(yàng)形(xíng);琴瑟和谐成古(gǔ)道，左中兴帝右中兴(xīng);五百年(nián)间(jiān)出圣君。周流天下(xià)贤良辅，气运南方(fāng)出将(jiāng)臣...........

刘(liú)伯温烧(shāo)饼歌全文共计一千九(jiǔ)百一十(shí)二字(zì)，用四十余首隐(yǐn)语歌谣组成，是用隐(yǐn)语写成(chéng)的“预(yù)言”歌(gē)谣，据卦撰词，从一定的“象数”规律排(pái)来，涉及到“象、数、理、占”的入化应(yīng)用(yòng)，也(yě)是前人“观象玩占”的遗著，在民间流传很(hěn)广，影响极深(shēn)，难于(yú)理解，视为(wèi)神撰(zhuàn)。以上则是对于刘伯温烧(shāo)饼歌的详(xiáng)细解(jiě)释，在民间也(yě)是(shì)被当做典籍(jí)和学习(xí)的对(duì)象(xiàng)，所以(yǐ)才会被发现！

刘(liú)伯(bó)温烧(shāo)饼歌不过是一些预言(yán)了，因为刘伯(bó)温烧饼歌泄(xiè)露了(le)天机，最终是为了(le)刘伯温穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼惹(rě)来的(de)杀(shā)身之祸，虽然不清楚(chǔ)刘伯温烧(shāo)饼歌到底(dǐ)是怎样的一个(gè)状态，但是(shì)清(qīng)楚的知道刘伯(bó)温在之后(hòu)日子不好(hǎo)过，被各(gè)种打压，在刘伯(bó)温的心中权利也(yě)是(shì)有(yǒu)一定的权衡(héng)，在权(quán)衡之中刘伯温最终还是输给了(le)这些(xiē)上位者，即使刘伯温知道的(de)再多又能够(gòu)怎(zěn)样呢？

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