题西林(lín)壁古诗的(de)诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理是《题西(xī)林壁》是(shì)一首诗中有画的写(xiě)景诗,又是一首哲理诗的(de)。

　　关(guān)于题西林壁(bì)古诗的(de)诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理以及题西林壁古(gǔ)诗(shī)的(de)诗(shī)意哲理，《题西林(lín)竹荪煮多久壁》这首诗蕴含的哲(zhé)理是什(shén)么，题西(xī)林壁的(de)意思和哲理，题西林壁所蕴含的(de)哲理是什么，题西林壁的古诗(shī)含义等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林(lín)壁的意(yì)思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清(qīng)事(shì)物本(běn)质，就要从各个角度去观察，既(jì)要客(kè)观，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身(shēn)在(zài)此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从(cóng)正面看。

　　庐山总是南(nán)北(běi)走向(xiàng)，横看就是从(cóng)东面西面(miàn)看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各(gè)不同：各不相(xiāng)同。

　　不(bù)识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面目(mù)：指庐山真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此山：这(zhè)座山，指庐(lú)山(shān)。

　　西林：西(xī)林寺，在现(xiàn)在江(jiāng)西省的庐(lú)山(shān)上。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看(kàn)过去，千姿百竹荪煮多久态不(bù)相同。

　　之所(suǒ)以不能认识(shí)庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生活中的事物千姿百态(tài)，纷繁复杂，身处(chù)其中往往(wǎng)很难看清(qīng)事物的(de)本(běn)质。

　　如果不全(quán)方位、多(duō)角度冷静客(kè)观地去观察与分析，就容易(yì)因为主客观的局限，被表象所迷惑，难以准确(què)全面认(rèn)识(shí)事物。

　　这首《题(tí)西林(lín)壁》以(yǐ)理(lǐ)语入诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副使改任(rèn)汝州刺史，他特地过江(jiāng)登(dēng)临庐山，游山十余日，并在西林寺写下(xià)这首(shǒu)题壁诗(shī)。

　　诗人从自己(jǐ)独特的(de)观察和感受出发，勾画出庐山的千(qiān)姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物(wù)中，用形(xíng)象化的语(yǔ)言(yán)表达了一个深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低(dī)各不同(tóng)”，虽(suī)然只是(shì)粗略的(de)勾画，没有细致(zhì)具体的描绘(huì)，但是却(què)从人(rén)们(men)正视、侧看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视(shì)、遥(yáo)望、近察(chá)中，从人们立(lì)足点、观察(chá)点的不断(duàn)变换中(zhōng)，写出(chū)了庐山的多姿多采，神(shén)奇莫(mò)测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山(shān)真面(miàn)目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗(shī)人在观察中得到的(de)启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处开掘(jué)，把(bǎ)观(guān)感和哲理结合(hé)起来，从而阐(chǎn)明了(le)一(yī)个深刻的道理：只有从不同的(de)方面了解事物，既深入(rù)它的内部细察精(jīng)神(shén)实质，又站到事物之上(shàng)，总观它(tā)的全貌，才(cái)能给事物以(yǐ)正(zhèng)确(què)的认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词(cí)话》中(zhōng)说(shuō)：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须入(rù)乎其内(nèi)，又(yòu)须出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地说(shuō)明(míng)了这一道理。

题西林壁的意思(sī)和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学家苏轼(shì)的诗作。

　　这是一(yī)首(shǒu)诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗，又是一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色(sè)的描(miáo)绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句描述(shù)了庐山不同的形态变化。

　　 竹荪煮多久>

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山(shān)山饥(jī)孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立，从(cóng)远处、近处、高处、低处看都呈现不同的稿(gǎo)液样(yàng)子。

　　 之所以(yǐ)辨不清(qīng)庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗(zōng)元(yuán)丰七(qī)年(nián)）五(wǔ)月间由(yóu)黄州贬所改迁(qiān)汝(rǔ)州团练副(fù)使(shǐ)，赴(fù)汝州时经过(guò)九江(jiāng)，与(yǔ)友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮思，于是(shì)写下了(le)若干首(shǒu)庐山(shān)记游诗。

　　 哲(zhé)理是(shì)什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山景色的描绘之中.它告诉我(wǒ)们这样一个道理:现实生活中(zhōng)的事物(wù)千姿百态(tài),纷坛复杂,身处其(qí)中往往很(hěn)难一下字看清楚它(tā)的本质;如果不是处(chù)在错(cuò)综复杂的(de)事物(wù)之(zhī)处(chù),不是(shì)全方位(wèi).多角度(dù)冷静客(kè)观的深入观(guān)察与(yǔ)分析,就容易因为个(gè)人的局限被局部现象所迷(mí)惑,对事(shì)物就难有全面(miàn)正确的认识。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 竹荪煮多久