怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的(de)品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的(de)近义词(cí)：高风(fēng)亮节解(jiě)释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操(cāo)。

　　形(xíng)容道德和(hé)行(xíng)为都(dōu)很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集(jí)》卷(juǎn)一(yī)：“余谓(wèi)渊(yuān)明高风峻(jùn)节酒红色是哪几个颜色调出来的，固已无(wú)愧于四(sì)皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就(jiù)已经无(wú)愧于(yú)商山(shān)四皓(hào)了，还那样仰(yǎng)慕他们(men)，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形(xíng)容(róng)道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮(pí)真厚太无(wú)耻。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。酒红色是哪几个颜色调出来的

怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的(de)好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而(ér)记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的(de)手笔，辑录历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的(de)近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的(de)思(sī)想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿(yì)行的(de)反义词： 污言秽(huì)行酒红色是哪几个颜色调出来的 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛(tòng)恨的(de)事你待为非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己,终久是不(bù)牢坚(jiān)我(wǒ)说(shuō)的是好(hǎo)话,不过叫(jiào)你(nǐ)心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联(lián)合式；作主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为

　　常用(yòng)程(chéng)度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代(dài)： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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