割(gē)礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在(zài)埃(āi)塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林(lín)这些人(rén)的(de)身上的(de)，在(zài)我(wǒ)们如今看(kàn)起来这并(bìng)不是一(yī)个正确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来了(le)解一些(xiē)犹太人割(gē)礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼是(shì)小孩子在(zài)很小的时候，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文(wén)明社(shè)会看(kàn)起来(lái)的话是很不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼(lǐ)是从(cóng)很早(zǎo)的时候就流(liú)传下来的，其实发(fā)生在(zài)很早以前，当时(shí)的人(rén)间(jiān)已经(jīng)变了模样，人们之间再(zài)也没(méi)有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而(ér)耶(yé)稣(sū)却非常(cháng)爱(ài)自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在(zài)人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨意去做事情(200克等于多少毫升水，200克是多少ml水qíng)，那么他就(jiù)会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会(huì)有同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了约定之后，他(tā)的妻子给他(tā)生了一个儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子(zi)是以实玛利，但(dàn)是之后的(de)耶(yé)稣再(zài)也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自己(jǐ)和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是(shì)割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生活(huó)在这片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为(wèi)记(jì)号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼的，因(yīn)为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的(de)人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了(le)割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰改名(míng)为亚伯(bó)拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿子(zi)，这个人(rén)儿子就是日后(hòu)亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者(zhě)是自(zì)己(jǐ)后(hòu)代的(de)子子孙孙违(wéi)背了对(duì)上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮(pí)一般。只有割礼就成了(le)犹太人的(de)一(yī)种的传统200克等于多少毫升水，200克是多少ml水，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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