君(jūn)子不立危墙,不行(xíng)陌路(lù),不入(rù)深水(shuǐ)，君子不立危墙是(shì)什么(me)意(yì)思？是“君子不立(lì)危墙(qiáng)之下”意(yì)思是：君子要远(yuǎn)离(lí)危(wēi)险的地方的(de)。

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君子不(bù)立危墙,不行陌路,不入深(shēn)水，君子不(bù)立(lì)危墙(qiáng)是什(shén)么(me)意思？

　　“君子不立危墙(qiáng)之下”意思(sī)是：君子要远离危险的地方。

　　出自《孟子·尽心(xīn)》：“莫非命也，顺受(shòu)其正，是故知命者不立(lì)乎岩墙之下。

　　尽(jǐn)其(qí)道而死者，正命(mìng)也；

　　桎梏死者，非正命(mìng)也(yě)。

　　”“君子不(bù)立于危墙(qiáng)之下”讲的是做(zuò)人(rén)的道理和方法(fǎ)。

　　这包括两方面：一是防患于未(wèi)然，预先觉察(chá)潜在的危险，并采取防(fáng)范措施；

　　二是一旦发现自己处于危险境地，要及时(shí)离(lí)开。

　　孔子的弟子(zi)子(zi)路要去卫(wèi)国做(zuò)大司马，可是卫国国君无力，太子无德，国内权利交错。

　　孔子不赞成子(zi)路去，就(jiù)说：“危邦不入，乱邦不居，天下有(yǒu)道则入，无(wú)作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确道则隐(yǐn)。

　　邦有道，贫且(qiě)贱焉，耻也。

　　邦无道(dào)，富(fù)且(qiě)贵焉，耻(chǐ)也。

　　”子路说他有信心(xīn)治理好卫国。

　　孔子便说(shuō)：“防祸于先而不致于后伤情。

　　知而慎行，君(jūn)子不立(lì)于(yú)危墙之下，焉可等(děng)闲视(shì)之。

　　”

"君子不(bù)立危墙”怎么解(jiě)释(shì)？

　　君(jūn)子不立(lì)于危墙之下”出自于(yú)孔子，讲得是做人的道理和(hé)方法

　　君(jūn)子要(yào)远(yuǎn)离危险的地方。

　　这包括两方面：一是(shì)防患于未然(rán)，预先觉察潜清肢(zhī)在答(dá)旦世的(de)危险(xiǎn)，并采取防范措施；二是作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确一旦发(fā)现自己处于(yú)危险境迟悉地，要及(jí)时离(lí)开。

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