公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么(me)年代(dài)是两种说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世(shì)纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续(xù)的一百年。

　　当(dāng)用(yòng)来(lái)计算日子时，世纪通(tōng)常(cháng)从(cóng)可以被100整除(chú)的年代或此(cǐ)后(hòu)一年(nián)开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常(cháng)表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从(cóng)公元1901年(nián)到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如(rú)果按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权建立(lì)新(xīn)朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政(zhèng)君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是(shì)来投奔他的(de)，不论地方(fāng)远(yuǎn)近(jìn)，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自(zì)己封(fēng)邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活(huó)，朝野(yě)上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司马，以太后名义执掌军(jūn)政(zhèng)大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝(dì)做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独(dú)揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党(dǎng)向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。<一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元/p>

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄(shè)政旧事(shì)，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图(tú)谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜匮，然(rán)后戴(dài)上王(wáng)冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央(yāng)宫(gōng)前殿(diàn)，即天(tiān)子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了(le)他的托古改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白虎观(guān)会(huì)议(yì)是东汉章(zhāng)帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经(jīng)典的学术会(huì)议(yì)。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君主的统治思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各(gè)家(jiā)儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经典的(de)版本、内(nèi)容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之后，各家的(de)歧(qí)异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于(yú)中元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确(què)立为官方(fāng)的统(tǒng)治思想。