转世(shì)灵(líng)童这(zhè)个词语不知道大家有没有听说过，这是一种(zhǒng)藏(cáng)传佛教的说法(fǎ)，对于(yú)不了解的人来说，第一次听到转世灵童的时候会(huì)从(cóng)字面上去理解(jiě)这个词语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵(líng)童这样的事情到(dào)底(dǐ)有科学依据(jù)吗？或(huò)者又是从其他地方(fāng)了(le)解相(xiāng)关消息，给(gěi)人(rén)如(rú)此(cǐ)严(yán)肃感(gǎn)觉(jué)的事(shì)情(qíng)最后(hòu)居然是用(yòng)抓阄的方(fāng)式(shì)来(lái)决定的，未免有些太好(hǎo)笑了吧，对于(yú)这点我(wǒ)们下(xià)面就详细了解了解(jiě)，最起(qǐ)码以后说(shuō)起来这种事情的(de)时候才不会(huì)显得很(hěn)无(wú)知，转(zhuǎn)世灵(líng)童其实根本不(bù)是我(wǒ)们想象中的那种投胎转世(shì)。

很多人一听(tīng)说转世灵童就觉得不科学，是骗(piàn)人的东西，但(dàn)其实许多事情存在即合理，况且转世(shì)灵童又不是大家想象中(zhōng)的投(tóu)胎转世会带着以前记(jì)忆的那种，所谓的(de)转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)只是我国藏教的一种文(wén)化制度，这种制度(dù)是(shì)藏传佛教特有(yǒu)的传承方式，起源于公元(yuán)12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶(gá)举派该派黑(hēi)帽系首(shǒu)领圆寂后门徒推举一(yī)幼童为转(zhuǎn)世继承从那之后(hòu)就开(kāi)始有(yǒu)了活佛转世的(de)办法(fǎ)，各教(jiào)派先(xiān)后(hòu)效仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创(chuàng)立，并(bìng)逐渐形成了(le)达赖喇(lǎ)嘛和班(bān)禅(chán)额尔(ěr)德尼两(liǎng)大活佛系统。转世制度则(zé)是在格鲁(lǔ)派创始人宗(zōng)喀巴的最小弟(dì)子微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗根敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止(zhǐ)内部分裂，于是采取了(le)这种噶玛噶举派的(de)转世(shì)办法，由(yóu)高僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指定一名男孩(hái)作为根敦朱(zhū)巴的转世，这种方法(fǎ)就形(xíng)成了(le)赖喇嘛活佛转世系统，不过经过(guò)历史的演(yǎn)变(biàn)，后来的达赖喇嘛(ma)都必须经(jīng)中央政府册封才能得以确(què)认(rèn)。

寻找转世灵童的(de)方法有很多，大概分为非掣签方式和金瓶(píng)掣签(qiān)方(fāng)式，前者可以按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇(qí)观(guān)等(děng)方(fāng)法(fǎ)寻找转世灵(líng)童，至于后者是从(cóng)清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方式，为了(le)避(bì)免(miǎn)徇情指(zhǐ)认，于是活佛转(zhuǎn)世的(de)认定权(quán)开始(s微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗t: 24px;'>微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗hǐ)掌握(wò)在中央手中，由中央直接审批和(hé)册封(fēng)，这种认定方式(shì)还(hái)算正常，倒(dào)是之前的非(fēi)掣(chè)签方式(shì)实在(zài)是太随心所欲了，简直是(shì)完全撞运气抽签决(jué)定一样(yàng)。

转世灵童这种(zhǒng)事情其实(shí)并没有科学依据，只不过是一种文化而已，大家可(kě)以不(bù)理解(jiě)但也不(bù)能不尊重人(rén)家的(de)文化，中(zhōng)国上下几千(qiān)年(nián)，很多文化都是现在的我们所不能完全理解(jiě)的，不(bù)能(néng)理解(jiě)就要学会(huì)体谅，存在(zài)即合理，只(zhǐ)要这种制度还(hái)没有被彻底取缔(dì)，那(nà)么就一定有(yǒu)道理，当然不(bù)管是转世灵童还是转(zhuǎn)世制度现在(zài)基本(běn)上都已经看(kàn)不到了(le)，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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