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“一山放过一山拦”正确的句(jù)子是“一山放出一(yī)山拦”,全诗(shī)内容(róng)是(shì):莫言(yán)下岭便无(wú)难(nán),赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。
政入万山围子(zi)里(lǐ),一山放出一(yī)山拦。
出自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。
译文:
不要说什么上山艰难下山容易,骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。
真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ),真(zhēn)是过了一山又一山。
注释:
①莫言:不要说。
②赚得:骗得(dé)。
得,一作“的”。
③错喜欢:白白地喜欢。
一作“空喜欢”。
④政(zhè小小心意,不成敬意请笑纳,小小心意 不成敬意是什么意思ng)入(rù):恰好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作(zuò)“正”。
⑤围子:圈(quān)子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出(chū):这(zhè)里是把行人(rén)放过(guò)去的意(yì)思。
一作“放过(guò)”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏析:
诗的内容很(hěn)平(píng)常,读来(lái)却(què)有一种新鲜感。
它的佳处,就在于作(zuò)者善于从日常(cháng)生活里人们习(xí)见(jiàn)的现(xiàn)象中,敏感地发(fā)现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经(jīng)验,并用通(tōng)俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣的语言表现出来,能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。
第一句当头喝起。
“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”,这是一个富于包孕(yùn)的诗句。
它包含了下岭前(qián)艰难(nán)攀登的(de)整个上山过程,以及对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受。
正因为上山艰难,人(rén)们(men)便往(wǎng)往把(bǎ)下(xià)岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松。
开头一(yī)句,正像是针对(duì)这种普遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。
“莫(mò)言”二字,像是自诫,又像(xiàng)是提醒别人,耐人寻(xún)味(wèi)。
第二句申(shēn)说、补足首句。
“赚得行人错(cuò)喜欢。
”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣(qù)。
行人心自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易,与它实际上的(de)艰难正成鲜明对比,因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗(piàn)了。
诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出而不说破,给读(dú)者(zhě)留下悬念,使下两句的出现更引(yǐn)人注目(mù)。
三四两句承接“空喜欢”,对第二(èr)句(jù)留(liú)下的悬念进行(xíng)解释。
本来(lái),上山过程(chéng)中要攀登多少道山(shān)岭,下山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭。
山本无(wú)知,“一山(shān)放过一(yī)山拦”的形容却把山(shān)变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵(líng)性的东西。
它仿佛(fú)给行人布置了一个迷(mí)人阵,设置(zhì)了层层叠叠(dié)的(de)圈套。
而行(xíng)人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦,直(zhí)至恍(huǎng)然大(dà)悟,也都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出(chū)来了(le)。
诗人借助景(jǐng)物描写和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻,通过写山区(qū)行路的感受,说(shuō)明一个具有普遍意义的(de)深刻道理:人们无论做(zuò)什么事,都要对(duì)前进道路(lù)上的困难作(zuò)好充分的估计,不要被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。
创作背(bèi)景(jǐng):
杨万里一(yī)生力主抗战,反对屈(qū)膝投降(jiàng),所以一直(zhí)不得重用。
宋孝宗登(dēng)基后,便被外放做官。
宋光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直龙图阁(gé)出(chū)为江东转运副使,权(小小心意,不成敬意请笑纳,小小心意 不成敬意是什么意思quán)领(lǐng)淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮,治所在建(jiàn)康(今江苏南京)。
绍熙三年(1192)八(bā)月,改知赣州,不(bù)赴,乞祠(cí)。
这组诗第(dì)六首中“政是(shì)行人(rén)肠(cháng)断时(shí),子(zi)规得得(dé)向人啼”意思是(shì)正是(shì)路上的行(xíng)人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时,杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼叫(jiào)。
可知非绍熙(xī)二年(nián)事(shì),当作于绍熙三(sān)年春,诗人时年六十(shí)六岁。
他外出途经松(sōng)源时,见群山(shān)环绕,感慨不(bù)已,于是写下(xià)这(zhè)组诗。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚斋(zhāi),吉州吉水(今属(shǔ)江西)人。
绍兴二十(shí)四年(1154)进士。
孝宗初,知(zhī)奉新(xīn)县,历太常博士(shì)、太(tài)子侍(shì)读等。
光宗即位,召为秘书监(jiān)。
主张抗(kàng)金。
工(gōng)诗(shī),与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名,称(chēng)南宋四(sì)大(dà)家。
初(chū)学(xué)江(jiāng)西派(pài),后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗,终自成一家,擅长“活法”,时称诚斋体。
一生(shēng)作诗(shī)二万(wàn)余首(shǒu)。
亦(yì)能文。
有《诚(chéng)斋集》。
一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗
一山放过一山拦全诗如下:
莫言下岭便无难(nán),赚得行人错喜弯启或欢。
政(zhèng)入万山围子里,一山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。
《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨(yáng)万里所做(zuò),杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。
吉州吉水(今江西(xī)省吉水县)人。
南宋杰出(chū)诗人,与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大家”。
全诗译文1:不要(yào)说(shuō)从山(shān)岭(lǐng)上下来就没有困难,骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。
好比行走在群山(shān)的包围之中,你刚攀过(guò)一座山,另一(yī)座山(shān)立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去(qù)路。
全(quán)诗(shī)译(yì)文2:不(bù)要(yào)说什(shén)么上山艰难下(xià)山(shān)容(róng)易,骗得(dé)人们(men)下山时(shí)盲目(mù)欢喜。
真正走起来(lái)才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里,真是过了一(yī)山(shān)又一山。
注旁(páng)芦释(shì):
松源、漆(qī)公店:地(dì)名(míng),当今在今皖(wǎn)南山区(qū)(在今江西弋阳与余江之(zhī)间)。
晨炊:早餐,做早饭,也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。
莫言:不要说,不(bù)要觉得。
赚(zhuàn)得(dé):骗(piàn)得。
错喜欢:白白地(dì)喜欢(huān),空(kōng)欢喜。
一(yī)作“空喜欢(huān)”。
政入:恰好进入。
政,同(tóng)“正”,正好,恰(qià)好。
一作“正”。
围子(zi):圈子,圆圈。
一作“圈子(zi)”。
放出:这里(lǐ)是把行人放过去的意思。
一作“放(fàng)过”。
拦:阻拦,阻(zǔ)挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了