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徐而察之则山下皆石罅怎么翻(fān)译的(de)则，徐(xú)而察(chá)之(zhī)则山(shān)下皆(jiē)石(shí)罅(xià)翻译则功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思3>

　　“徐而察之，则山下(xià)皆石罅”的(de)翻(fān)译：我(wǒ)慢(màn)慢地观察，山(shān)下都是(shì)石穴和缝隙(xì)。

　　出自宋代苏轼的《石(shí)钟(zhōng)山记》，是宋代(dài)文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写(xiě)的一篇(piān)考察性(xìng)的游记。

　　原文节选：元丰七年六(liù)月丁(dīng)丑，余自齐安(ān)舟行(xíng)适(shì)临汝，而长子迈(mài)将赴(fù)饶之德兴尉，送(sòng)之至湖口，因得(dé)观(guān)所(suǒ)谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于(yú)乱石间择其一二扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝(jué)壁下。

　　大(dà)石侧立千尺，如猛(měng)兽(shòu)奇鬼，森然欲搏人(rén)；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔(zhé)磔云霄间；

　　又有若老人(rén)咳且笑于(yú)山(shān)谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。

　　余方(fāng)心(xīn)动欲还，而大声发于水上，噌吰(hóng)如钟鼓(gǔ)不绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石(shí)穴(xué)罅，不(bù)知其浅深，微波(bō)入焉，涵澹(dàn)澎湃(pài)而为此也。

　　译文(wén)：元(yuán)丰七(qī)年六月初九，我从(cóng)齐安(ān)坐船(chuán)到(dào)临汝去，大(dà)儿子苏迈将要去就任(rèn)饶州的(de)德兴县的县尉，我送(sòng)他(tā)到湖(hú)口，因而能够看到(dào)所说的(de)石钟山。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚让小童拿着斧(fǔ)头，在(zài)乱石中(zhōng)间(jiān)选一(yī)两(liǎng)处敲打它，硿硿地(dì)发出声响，我当然觉得很好笑(xiào)并(bìng)不相信。

　　到了晚上月光明(míng)亮，特(tè)地和苏迈(mài)坐着(zhe)小(xiǎo)船到断壁下面。

　　巨(jù)大的山石倾斜地(dì)立(lì)着，有千(qiān)尺之高，好(hǎo)像凶(xiōng)猛的(de)野兽和(hé)奇(qí)异的鬼怪，阴森(sēn)森地(dì)想要攻击(jī)人；

　　山(shān)上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云(yún)霄间发出磔磔声响(xiǎng)；

　　又有像老人在(zài)山谷中咳(ké)嗽并且大笑的声音，有人说这(zhè)是鹳(guàn)鹤。

　　我正心惊想要(yào)回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音(yīn)洪亮(liàng)像不断地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐(kǒng)。

　　我慢慢地观察，山下都是石穴和缝(fèng)隙，不知它(tā)们有多深(shēn)，细微的水波涌进那(nà)里面，水波激荡因而发出这种声音。

　　赏析(xī)：文章通过记叙(xù)对石钟山得名由来的探究(jiū)，强调要(yào)正确(què)判断(duàn)一(yī)件事物，必(bì)须要深(shēn)入实际，认真调查。

　　在艺术(shù)上，此文具有结构独特、行(xíng)文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵活等特色。

徐而察之,则(zé)山下皆(jiē)石穴罅”的解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖(hú)口有石钟山.”郦道元认为下面靠(kào)近深潭,微风(fēng)振动波浪,水和石互(hù)相(xiāng)碰撞(zhuàng),发出的(de)声音(yīn)好像大钟一般.这个说法,人们常常怀疑它.如果把钟(zhōng)磬放在水(shuǐ)中,即使大(dà)风大浪也(yě)不(bù)能(néng)使它发出声响(xiǎng),何况是石头(tóu)呢(ne)!到了唐(táng)代,李渤(bó)才去探寻它的所在地,在深潭边找到(dào)两块山石,敲打它们,听它们的声音(yīn),南边(那(nà)座山石)的(de)声音重浊而模糊,北(běi)边(那座(zuò)山石(shí))的声音清脆(cuì)而(ér)响(xiǎng)亮,鼓槌(chuí)停(tíng)止(zhǐ)了(敲击),声音还在传播,余音慢慢地消失.他自己(jǐ)认为(wèi)找(zhǎo)到了这(zhè)个(石钟(zhōng)山命名)的(de)原因.但(dàn)是这个说法,我更加怀疑它.山(shān)石被敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的(de),到(dào)处都这样,可(kě)是唯独这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰(fēng)七年(nián)六月初九,我从(cóng)湖北(běi)黄州(zhōu)坐(zuò)船(chuán)到汝州(河南(nán)临(lín)汝)去,大儿(ér)子苏迈将要去就任(rèn)饶州德兴县(xiàn)(现在江西(xī)德兴)的县(xiàn)尉(主管一县治安的(de)官吏),我(wǒ)送他到(江(jiāng)西)湖(hú)口,因而能(néng)够观察(chá)这(zhè)座称为“石钟”的山.庙里的和(hé)尚叫(jiào)小孩拿着斧头,在乱(luàn)石中间选(xuǎn)一(yī)两处敲打(dǎ)它(tā),硿kōng硿地发(fā)出声响,我本来就怀疑,根本不(bù)相信这说法.到了晚(wǎn)上,月光(guāng)明亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁(bì)下面(miàn).巨大的(de)山石在旁边耸立(lì)着,高达千尺,好像凶(xiōng)猛的野(yě)兽和奇异(yì)的鬼怪,繁茂(mào)直立(lì)的想(xiǎng)要捉人;山上宿巢(cháo)的老(lǎo)鹰听到人声,也(yě)受惊(jīng)飞起来,在云霄中发(fā)出磔(zhé)zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有一种(zhǒng)像老人在(zài)山谷中边咳(ké)边笑的声(shēng)音,有人说这(zhè)是鹳(guàn)鹤.我正心(xīn)惊想要回去,忽(hū)然巨大的声音(yīn)从水上(shàng)发出,钟声洪亮像钟鼓的声音(yīn)连续(xù)不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原(yuán)来(lái)山(shān)脚下都是石(shí)头的洞穴和裂(liè)缝,不知它(tā)们的深度,微微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕到两山(shān)之间,将要进入港(gǎng)口,有块大(dà)石头正(zhèng)对着水的中心,上面(miàn)可坐百(bǎi)灶稿来个(gè)人,中(zhōng)间是空的,而(ér)且有许多窟窿,把风浪吞进去又(yòu)吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前(qián)噌的声音(yīn)相(xiāng)互应和,好像音乐演奏.因此我笑(xiào)着对苏迈说(shuō):“你(nǐ)知道那些(xiē)(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是(shì)魏(wèi)庄子歌(gē)钟(zhōng)的声音(yīn).古人(称这(zhè)山为(wèi)“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到(dào)亲耳听到,却(què)根据主观猜测(cè)去推断它的有或没有(正不正确),可以吗?郦道(dào)元见到和听(tīng)到的,大概和我一样(yàng),但是说得(dé)不详功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思细;士大夫终究不愿夜晚乘(chéng)着小船枣拦停靠在(zài)悬崖绝(jué)壁下面(miàn),所以(yǐ)不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不能用文字表(biǎo)达、记载.这(就是)世(shì)上没(méi)有流传下(xià)来(石钟山得(dé)名(míng)由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来(lái)寻求(石钟山得(dé)名的)原(yuán)因,自(zì)以为得(dé)到(dào)了事(shì)情的真相.我因此记下这件(jiàn)事,叹惜郦(lì)道元记叙(xù)的(de)简略(lüè),笑(xiào)话李渤的浅陋.

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