赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神(shén一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次)秘(mì)化(huà)的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出(chū)自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些(xiē)传说又不是(shì)空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完(wán)整，没(méi)有(yǒu)传(chuán)染病等方便他(tā)们运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还(hái)编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可(kě)以(yǐ)防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向(xiàng)前(qián)平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还(hái)有(yǒu)一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作(zuò)，路人见了(le)都(dōu)会回避(bì)，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样(yàng)做(zuò)也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为(wèi)，人死后会(huì)立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力(lì)作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子(zi)牵引(yǐn)两具(jù)捆好(hǎo)的(de)尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西(xī)运送(sòng)，整体地(dì)势是(shì)从高至低的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学(xué)家们也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化(huà)了。

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