周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天下(xià)英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么(me)意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的(de)典(diǎn)故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱(qián)，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三(sān)卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的(de)人才，周公不得(dé)不多次(cì)在(zài)洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才(cái)的渴求和(hé)对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)”的(de)意思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强的(de)诗(shī)作，主要(yào)是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的(de)政治路(lù)线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的(de)特(tè)殊规律来取得(dé)预期的社会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是(shì)值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表现，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

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周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时的(de)心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的(de)露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界各地的人才，周(zhōu)公不(bù)得不多(duō)次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的(de)意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)服(fú)务的；然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒(shū)情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一(yī)创作经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺(yì)术(shù)化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

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