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世(shì)界四大文化名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大文化名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)重要的人文(wén)主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要(yào)的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上(shàng)一(yī)位伟大的(de)爱国(guó)诗(shī)人，中国浪(làng)漫主义文(wén)学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开(kāi)辟(pì)了(le)“香草美人”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创的(de)新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义(yì)文学的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心(xīn)说，否(fǒu)定(dìng)了(le)教会的权威，改变了(le)人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得(dé)了学(xué)士(shì)学位，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年(nián)出版第(dì)二部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣(xuān)布(bù)为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行(xíng)证(zhèng)的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第(dì)三(sān)部(bù)。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获(huò)准回(huí)到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书，教书期间(jiān)，他(tā)完成了《巨人传》的(de)第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大的(de)作家，全世界(jiè)最卓越的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他(tā)的(de)旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的第一(yī)页．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思(sī)的心目中所占的(de)位置(zhì)也是独一(yī)无二的，没有任何其(qí)他作家可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科(kē)学(xué)研究过程中从始至终的(de)最好伴(bàn)侣。

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