社日节是(shì)什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什么节日(rì)，社(shè)日节这个节日有什(shén)么风(fēng)俗，社日(rì)节的(de)意义等问题，农(nóng)商(shāng)网将(jiāng)为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是(shì)农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰(fēng)收的传统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日(rì)。所以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁癸巳(sì)日(rì)，第(dì)二(èr)个(gè)戊(wù)日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期(qī)依(yī)据干(gàn)支历法来(lái)定(dìng)，后(hòu)来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊日推(tuī)算，一般在(zài)农历二月初(chū)二前(qián)后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀(sì)土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到(dào)播(bō)种或(huò)收获(huò)的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的(de)平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百姓(xìng)立(lì)的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公(gōng)园的社(shè)稷坛便(biàn)以五色(sè)土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了(le)俗称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地(dì)区，人们在(zài)土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来了护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那(nà)时(shí)的社亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞(dàn)

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