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仁政在现代(dài)社会(huì)的意义议论(lùn)文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政(zhèng)思想的(de)现代意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的(de)相关政策，减小贫(pín)富差(chà)距，更(gèng)能(néng)缓解人(rén)与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家(jiā)的(de)当(dāng)政政府才(cái)稳固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结(jié)交盟友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能提高自己(jǐ)的国(guó)际地位,在一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米危难之时，才(cái)会得(dé)到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子(zi)的(de)德治(zhì)思想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格(gé)区分(fēn)了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”，并(bìng)且(qiě)模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作(zuò)父母对(duì)子(zi)女的关系，主张统(tǒng)治者(zhě)应(yīng)该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死(sǐ)活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会失(shī)去民(mín)心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包括经(jīng)济(jì)、政治、教(jiào)育(yù)以(yǐ)及统一(yī)天下的(de)途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一(yī)条(tiáo)民本思想的(de)线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时(shí)期重民轻神的(de)思想(一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米xiǎng)发展(zhǎn)而来(lái)的。

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