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　　“徐而(ér)察之，则(zé)山下皆石罅(xià)”的翻(fān)译：我慢慢(màn)地观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼(shì)的《石钟山记》，是(shì)宋代文学家苏轼于(yú)宋神宗元丰(fēng)七年（1084年）游(yóu)石钟(zhōng)山后(hòu)所写的一篇(piān)考察性的游记。

　　原文节选：元丰七年(nián)六月丁丑(chǒu)，余自(zì)齐安舟(zhōu)行适临汝，而长子迈将(jiāng)赴饶之德兴尉(wèi)，送之(zhī)至湖口，因得观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其(qí)一二(èr)扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信(xìn)也。

　　至莫夜(yè)月明，独与(yǔ)迈乘(chéng)小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千(qiān)尺，如猛(měng)兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上(shàng)栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又有若老(lǎo)人咳且笑于(yú)山谷中者，或曰此(cǐ)鹳(guàn)鹤也(yě)。

　　余方心动欲还，而大声发于水上，噌(cēng)吰(hóng)如钟鼓不绝。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而(ér)察(chá)之(zhī)，则山下皆石(shí)穴(xué)罅，不知(zhī)其(qí)浅深(shēn)，微波入焉，涵(hán)澹澎湃而为此也。

　　译(yì)文：元(yuán)丰七年六月初九，我从齐安坐(zuò)船(chuán)到临汝去(qù)，大儿子(zi)苏迈(mài)将(jiāng)要去(qù)就任饶州的德(dé)兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到(dào)所说的石(shí)钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间(jiān)选一两处(chù)敲打它，硿硿地发出声(shēng)响，我当然(rán)觉得很好笑(xiào)并不(bù)相信(xìn)。

　　到了晚上(shàng)月光明亮，特地(dì)和苏迈(mài)坐着小船(chuán)到(dào)断壁下面。

　　巨(jù)大的(de)山石倾斜地立着(zhe)，有千尺之高，好像(xiàng)凶猛的野兽(shòu)和(hé)奇异(yì)的(de)鬼怪，阴森森地想(xiǎng)要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出听到(dào)人声也受惊飞(fēi)起来(lái)，在云(yún)霄间(jiān)发出磔磔声(shēng)响；

　　又有像老人(rén)在山谷中咳嗽(sòu)并且大笑的(de)声音，有(yǒu)人说这是(shì)鹳鹤。

　　我正心惊(jīng)想要回去，忽然巨(jù)大(dà)的声(shēng)音从水上发出(chū)，声音洪亮像不(bù)断地敲钟击鼓。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我慢慢地观(guān)察(chá)，山下都(dōu)是石穴和缝隙，不(bù)知它(tā)们有多(duō)深(shēn)，细微的水波(bō)涌进那里面，水波激(jī)荡因而发出(chū)这种声(shēng)音。

　　赏析：文章(zhāng)通过记叙对石钟山得名由来的探(tàn)究，强调要正确判断一件事物，必须(xū)要深入实际，认真(zhēn)调查。

　　在(zài)艺术上(shàng)，此(cǐ)文(wén)具有结构独特、行(xíng)文曲(qū)折、修饰巧妙(miào)、语言灵活等特(tè)色。

徐而察之,则山(shān)下皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水(shuǐ)经》说:“鄱阳湖(hú)口(kǒu)有石(shí)钟(zhōng)山.”郦道元认为下面(miàn)靠近深(shēn)潭,微(wēi)风振动波浪,水和石互相碰撞,发出的声(shēng)音(yīn)好像大(dà)钟一般.这个说法,人们(men)常(cháng)常怀疑它.如果把(bǎ)钟(zhōng)磬放在水中,即使大风大浪也不(bù)能(néng)使它发(fā)出声响,何况(kuàng)是石(shí)头呢!到了唐代,李渤才去探寻它的(de)所在地,在深潭边找到两(liǎng)块(kuài)山(shān)石,敲打它们,听(tīng)它们的(de)声音,南(nán)边(那(nà)座山石)的(de)声音重浊(zhuó)而(ér)模糊,北(běi)边(biān)(那座山(shān)石)的(de)声音清脆而(ér)响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声音(yīn)还在传(chuán)播,余音慢(màn)慢(màn)地消作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出失(shī).他(tā)自(zì)己认为找到了这个(gè)(石钟山命名)的原因.但(dàn)是这个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时能(néng)铿(kēng)kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处都这样,可是唯(wéi)独这座山用钟(zhōng)来命名,为(wèi)什么呢?

　　 元丰(fēng)七年六月初九(jiǔ),我从(cóng)湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子(zi)苏迈将要(yào)去就(jiù)任饶州(zhōu)德(dé)兴(xīng)县(现在江(jiāng)西德兴)的县(xiàn)尉(wèi)(主(zhǔ)管一(yī)县治(zhì)安的官吏),我送他到(江西)湖(hú)口,因而能(néng)够观察(chá)这座称为(wèi)“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着(zhe)斧头(tóu),在乱(luàn)石中间选一(yī)两处(chù)敲(qiāo)打它,硿kōng硿地发出声(shēng)响,我本来(lái)就怀疑,根本不相信这说法(fǎ).到(dào)了晚(wǎn)上,月(yuè)光明亮,我和(hé)苏迈坐着小(xiǎo)船来(lái)到(dào)绝壁(bì)下(xià)面.巨大的山石在(zài)旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直(zhí)立的(de)想要捉人;山(shān)上宿巢(cháo)的老(lǎo)鹰听到人声,也(yě)受惊飞起来,在云(yún)霄(xiāo)中发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有一种像老人在山谷中边咳边笑的声音(yīn),有人说这是鹳鹤.我正心(xīn)惊(jīng)想要回去(qù),忽然巨大的声(shēng)音从水上(shàng)发出(chū),钟声洪亮像(xiàng)钟(zhōng)鼓的声音连(lián)续不(bù)断.船夫非(fēi)常害怕.我慢慢地观察,原来山脚下都(dōu)是石头(tóu)的洞穴和裂缝,不知(zhī)它们的(de)深度,微微(wēi)的水波(bō)涌进洞穴和(hé)裂(liè)缝,波浪(làng)激荡便形成这种声音.船绕到两山之间,将(jiāng)要进(jìn)入港(gǎng)口,有块大石(shí)头正对着(zhe)水的中心,上(shàng)面(miàn)可坐(zuò)百(bǎi)灶稿(gǎo)来个人,中(zhōng)间是空(kōng)的,而(ér)且有(yǒu)许多(duō)窟窿,把风浪吞进去又吐出(chū)来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的声音,同(tóng)先前噌的声(shēng)音相互应(yīng)和,好像(xiàng)音乐演奏.因此我笑着对苏迈说(s作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出huō):“你知道那些(典(diǎn)故)吗隐岩孝?那噌的(de)响声,是周景王(wáng)无(wú)射钟的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的(de)响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称(chēng)这山为“石钟山(shān)”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲眼看到(dào)亲耳听到(dào),却根据主观猜测去推(tuī)断它(tā)的有或没有(yǒu)(正(zhèng)不正确),可以吗(ma)?郦道(dào)元见到(dào)和(hé)听到的,大概和(hé)我一样,但是(shì)说得不详细;士(shì)大夫终究不愿(yuàn)夜(yè)晚乘着小船枣(zǎo)拦停靠在悬崖(yá)绝(jué)壁下(xià)面,所以不能知道真相;而渔人(rén)(和)船工,虽然知道却又不能(néng)用文字表达(dá)、记载.这(就是)世上没有流传下来(lái)(石钟(zhōng)山得名由(yóu)来)的缘(yuán)故.而浅陋的人用斧头敲打石头的办(bàn)法(fǎ)来(lái)寻求(石钟山(shān)得名(míng)的)原因,自以为得到了事情的真相.我因此(cǐ)记下这件事,叹惜(xī)郦(lì)道元记叙的(de)简略,笑话李渤的(de)浅(qiǎn)陋.

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