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上海四大八校是指什么高中,上海市重点高中排名一览表

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贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是(shì):

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义(yì):一是指怒(nù),生(shēng)气;

  二(èr)是(shì)指对人不满,怪罪,仇恨(hèn)心(xīn)和愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口(kǒu),真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲(jiǎng)话没有逻辑,思维(wéi)混乱。

上海四大八校是指什么高中,上海市重点高中排名一览表>  引(yǐn)申义(yì):不(bù)聪慧、迟钝(dùn);

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止(zhǐ);

  天真的(de)昵(nì)称;

  佛教语(yǔ);

  指对某事或某人非常(cháng)着(zhe)迷;

  对(duì)某些(xiē)事物难以自拔无法(fǎ)自拔,同(tóng)“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低;

  走路(lù)做事费得时(shí)间长;

  慢也(yě)可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢(màn)、怠慢、涣散(sàn)。

  拼(pīn)音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄(xiāng)公(gōng)三十(shí)一(yī)年》:“我远(yuǎn)而(ér)慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢、傲(ào)慢(màn)、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷惑(huò),引申为疑(yí)问(wèn)、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑(yí),信先帝之所信(xìn),以(yǐ)示(shì)反(fǎn)本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是(shì)什么(me)?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是:怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作(zuò)恶业,像毒药会妨碍人的修行,故(gù)称为五毒心。

  清(qīng)除(chú)五毒心是修(xiū)行者的(de)重要工(gōng)作,若五毒心不(bù)除(chú)而修禅定(dìng),则终究是邪定;修大神通(tōng)或(huò)各种(zhǒng)玄妙大法,若(ruò)五(wǔ)毒心尚存,则可(kě)能会变(biàn)成魔通(tōng)或各种恶法。

  因此,欲(yù)修佛道必先除五毒心。

  “怨(yuàn) 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦”人(rén)生(shēng)五毒丸,一(yī)个成(chéng)熟的人握住自己快乐(lè)的(de)钥匙,他不期待别悔纤(xiān)春人(rén)使他(tā)快乐,反而能将快乐与幸(xìng)福带给别人。

  世人的理(lǐ)解(jiě):

  其实普(pǔ)通人在酒桌上都懂得适可而止(zhǐ),并非别人(rén)让我们饮多少我们就饮多少(shǎo),都会担(dān)心饮多了会醉,会失态,会(huì)干傻(shǎ)事儿,这种能自(zì)我约(yuē)束的竖(shù)或(huò)行为,遵纪守法(fǎ)等等(děng)就是一种持戒的表现。

  因此(cǐ)学(xué)佛(fú)不能太刻板和(hé)迂腐,并(bìng)非是我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

  我(wǒ)们要以智慧心(xīn)明白戒律产上海四大八校是指什么高中,上海市重点高中排名一览表(chǎn)生的初衷和(hé)目的(de)是什(shén)么,戒律绝不是修行(xíng)的目(mù)的,只是一种(zhǒng)防患(huàn)的手(shǒu)段。

  戒(jiè)律(lǜ)就象“补丁(dīng)”,它(tā)是(shì)有了(le)漏洞才会(huì)有“补(bǔ)丁”,我相信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻(zhù)世的话,订制的戒律肯定会(huì)根(gēn)据具体(tǐ)情况的不同而碧(bì)耐有所(suǒ)调整。

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