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朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁

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  “徐而察之,则山下(xià)皆石罅”的翻译:我慢(màn)慢地观察,山下都(dōu)是(shì)石穴和缝隙。

  出(chū)自宋代苏轼(shì)的《石(shí)钟山记(jì)》,是宋代(dài)文学家苏轼于宋(sòng)神(shén)宗元(yuán)丰七(qī)年(1084年)游(yóu)石钟山后所写的一篇考察性的游记。

  原文节选:元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德(dé)兴(xīng)尉,送之至湖(hú)口,因得观所谓石钟者。

  寺僧(sēng)使小童持斧,于乱石间择其(qí)一二扣之,朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁硿硿焉。

  余固笑而不信也。

  至莫夜月(yuè)明,独与迈(mài)乘小(xiǎo)舟,至(zhì)绝壁下(xià)。

  大石侧立千尺(chǐ),如(rú)猛兽奇(qí)鬼,森(sēn)然欲搏人;

  而山上栖鹘,闻人(rén)声亦惊(jīng)起,磔磔云霄间;

  又有(yǒu)若老(lǎo)人咳且笑于山谷中(zhōng)者,或(huò)曰此鹳(guàn)鹤也。

  余方心动欲还(hái),而(ér)大声发于水上(shàng),噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

  舟人(rén)大(dà)恐。

  徐而察之,则山下皆石(shí)穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹(dàn)澎湃(pài)而为此也(yě)。

  译文(wén):元丰(fēng)七年(nián)六月初九,我从齐(qí)安坐(zuò)船到临汝去,大(dà)儿子苏迈(mài)将要(yào)去就任饶州(zhōu)的德兴县的(de)县尉,我送他到(dào)湖(hú)口,因而能够看到所说(shuō)的石钟山(shān)。

  庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中(zhōng)间选一两处敲打它,硿硿地发出声(shēng)响(xiǎng),我当然觉得很好笑并不(bù)相信。

  到了晚上月光(guāng)明亮,特地和苏(sū)迈坐着小船(chuán)到断壁下面(miàn)。

  巨大(dà)的山石倾斜(xié)地(dì)立着,有(yǒu)千尺之高,好像(xiàng)凶猛的野兽(shòu)和奇异的鬼怪(guài),阴森森地想要(yào)攻击人;

  山上宿巢的老鹰,听到(dào)人声(shēng)也受惊飞起(qǐ)来,在云霄(xiāo)间发出磔磔声响;

  又有像(xiàng)老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这(zhè)是鹳鹤。

  我正(zhèng)心惊想要(yào)回去,忽然巨大的声音(yīn)从(cóng)水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。

  船夫(fū)很(hěn)惊恐。

  我(wǒ)慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的(de)水(shuǐ)波涌进那里(lǐ)面(miàn),水波激荡(dàng)因而发出这(zhè)种声音。

  赏析(xī):文章通过(guò)记叙对石(shí)钟山得名由来的探究(jiū),强调要正确判断一(yī)件事物,必(bì)须要(yào)深入实际,认真(zhēn)调查。

  在艺术上,此文具有结构(gòu)独特(tè)、行文曲折、修饰(shì)巧妙、语言灵活等特(tè)色。

徐而(ér)察之,则山下皆石穴罅”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟(zhōng)山.”郦道元认为下面(miàn)靠近(jìn)深潭,微风(fēng)振动波(bō)浪,水(shuǐ)和石互相碰撞,发出的声音好像(xiàng)大钟一般.这个说法,人(rén)们常常怀疑它.如果把(bǎ)钟磬放在(zài)水中,即使大风大浪也(yě)不能(néng)使它(tā)发出声响,何况是石头呢(ne)!到了唐代,李渤才去探寻它的所在(zài)地,在(zài)深潭(tán)边找(zhǎo)到两块山石,敲打它们,听它(tā)们的(de)声(shēng)音(yīn),南边(那(nà)座山石)的声音重浊而模(mó)糊,北边(那座山石)的声音清脆(cuì)而响亮,鼓槌停止了(le)(敲击),声(shēng)音(yīn)还在(zài)传播,余音慢慢地(dì)消失.他自己认为找到了这个(石(shí)钟山命名)的(de)原(yuán)因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都(dōu)这(zhè)样,可是唯独这座山用(yòng)钟来(lái)命名,为什么呢?

   元(yuán)丰七年六月初九,我从湖(hú)北(běi)黄(huáng)州坐船(chuán)到汝州(河南临汝)去,大(dà)儿子苏迈将要(yào)去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏(lì)),我(wǒ)送他到(江西)湖口,因而(ér)能(néng)够观(guān)察(chá)这座称为“石钟”的山.庙里的(de)和尚叫小(xiǎo)孩拿着(zhe)斧(fǔ)头,在乱石(shí)中间选一两(liǎng)处敲(qiāo)打(dǎ)它(tā),硿kōng硿地发出声响,我本来就怀(huái)疑(yí),根本不相信这(zhè)说法.到了(le)晚(wǎn)上,月光明亮,我和苏(sū)迈坐着(zhe)小船(chuán)来到绝壁下面.巨大的山石在旁(páng)边耸立着,高(gāo)达千尺,好像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂直立(lì)的想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又有一种像(xiàng)老人在(zài)山谷中边咳(ké)边(biān)笑的声音,有人说这是鹳鹤(hè).我正心惊想要(yào)回去(qù),忽然巨大(dà)的(de)声音(yīn)从(cóng)水上发出,钟声洪亮(liàng)像钟(zhōng)鼓的(de)声音连(lián)续不断.船夫(fū)非(fēi)常害怕.我(wǒ)慢(màn)慢地观(guān)察(chá),原(yuán)来山(shān)脚下都是石头(tóu)的洞穴和裂缝,不知它们的深度(dù),微微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激(jī)荡便形成这种声音.船绕到两山之间,将要进入港口,有块(kuài)大石(shí)头(tóu)正对着水的中心(朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁xīn),上面可坐百灶稿(gǎo)来个(gè)人(rén),中(zhōng)间是空的,而且有许(xǔ)多窟(kū)窿,把风浪(làng)吞进(jìn)去又吐出(chū)来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声(shēng)音相互应和(hé),好(hǎo)像(xiàng)音乐演(yǎn)奏.因(yīn)此我笑着(zhe)对苏迈(mài)说:“你知道那(nà)些(典故)吗隐岩(yán)孝?那(nà)噌的响声,是周景(jǐng)王(wáng)无射(shè)钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗(piàn)我啊(a)!”

   凡(fán)事不亲(qīn)眼看到亲耳听到,却(què)根据主观猜测去推断它(tā)的有或没有(yǒu)(正不正确),可(kě)以吗?郦道(dào)元见到和听到的,大概和我一样,但(dàn)是说(shuō)得不(bù)详细(xì);士大夫终究不(bù)愿夜晚乘(chéng)着小(xiǎo)船枣(zǎo)拦停靠(kào)在悬崖绝壁下(xià)面(miàn),所以不能(néng)知道真相;而(ér)渔(yú)人(rén)(和)船工,虽然知道却(què)又不能用文(wén)字表达、记载.这(就是)世(shì)上没有(yǒu)流(liú)传(chuán)下来(石钟山(shān)得名由来)的缘故.而浅陋的人(rén)用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟(zhōng)山(shān)得名(míng)的)原因,自以为得到了(le)事情的真(zhēn)相.我因此记下这(zhè)件事,叹惜郦道元(yuán)记叙的简略,笑(xiào)话李渤的浅(qiǎn)陋.

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