释明心是妙智寺的(de)和尚，从我们大众的角度去看的话，好(hǎo)像没有几个年轻人是自愿到寺(sì)院去出家(jiā)的，可是释(shì)明心(xīn)偏偏就是没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课那(nà)个比(bǐ)较独特的(de)人，感觉但凡是(shì)发(fā)愿深的人就是他这(zhè)个样(yàng)子(zi)，好多人说看到他的容颜(yán)就觉得(dé)特别的庄严，给释明(míng)心面相分析的人也(yě)特别的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心(xīn)和我们印(yìn)象(xiàng)中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时代(dài)的少年啊，法源深(shēn)的人就是他这个(gè)样子。

三十二相

最近(jìn)网(wǎng)络上有一位(wèi)特别(bié)招人(rén)赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪(jì)不大却(què)可(kě)以(yǐ)披(pī)上袈裟到(dào)寺院里(lǐ)面去修行，目(mù)前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来(lái)说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院(yuàn)里面去守(shǒu)青(qīng)灯呢(ne)，释明心的父(fù)母一开始也不同意的，但是(shì)后来在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺(sì)修行的(de)开始。

求(qiú)学

释明心一边修行(xíng)一边也(yě)会(huì)到各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过印度(dù)佛国(guó)，真的不知道现在(zài)的(de)他是不是已经在佛学文化(huà)上有(yǒu)了(le)更深入的考量，好多人在看到释明心面相的时候(hòu)都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明(míng)心面(miàn)相分(fēn)析的人也特别(bié)的多，传他前世一定做(zuò)了好多善事的想法最为普遍(biàn)，小编倒是觉得但凡是(shì)发(fā)愿深(shēn)的人差不多就是他这个样子了。

释明心没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课

本来出(chū)家的(de)人(rén)对于(yú)我们普通大众而(ér)言就(jiù)是一个比较离群索(suǒ)居的人(rén)群，可是随着时间的(de)推移和(hé)社会整体(tǐ)的发展，出家的人也(yě)有了与时俱进(jìn)的脚步，所以释明心(xīn)或(huò)许和(hé)我们大(dà)家心(xīn)里所想的传(chuán)统(tǒng)和尚(shàng)不(bù)太一样(yàng)，毕竟他也是(shì)少(shǎo)年中的一员(yuán)，像打球这(zhè)类(lèi)事情释明心也(yě)是经常也(yě)会去(qù)做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出(chū)家人多(duō)了几(jǐ)分活泼。

释(shì)明心

佛经里面说人有三十(shí)二面相和八(bā)十中好，你(nǐ)的心里想着什么，面相上也会慢慢随之(zhī)变化，释明心(xīn)面(miàn)相(xiāng)呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少(shǎo)人觉得(dé)在他的内心一定对佛教(jiào)文(wén)化(huà)感悟(wù)很深(shēn)，我们虽(suī)然不提倡青年们都去(qù)出家静修(xiū)，不(bù)过适当的独坐(zuò)自省非常(cháng)有意于自(zì)己(jǐ)的身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，起(qǐ)码可以(yǐ)洗涤一下周身(shēn)的(de)浮(fú)躁之(zhī)气，只有静下心人才(cái)能冷(lěng)静的看待和(hé)处理任何问(wèn)题(tí)。

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