仁政在现(xiàn)代社会的意义议(yì)论文(wén)，仁政在现代社会的意(yì)义(yì)短(duǎn)篇(piān)是孟子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意义：现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政策(cè)，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐的。

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仁政在现代社会的(de)意义议(yì)论文，仁政在现代(dài)社(shè)会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策，减小贫(pín)富(fù印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有)差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能受到(dào)民印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能(néng)提高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才会(huì)得到(dào)更多其它国家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想，发展为仁(rén)政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建(ji印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有àn)统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了(le)统治者与被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶(shù)人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治者和被统治者的关系比作父(fù)母对子女的(de)关系，主张统治者应该像父母一样(yàng)关(guān)心(xīn)人民(mín)的疾苦，人民(mín)应该像(xiàng)对待父母一样去亲(qīn)近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一(yī)种最理想的(de)政治，如果(guǒ)统治者实行仁(rén)政，可以得(dé)到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果(guǒ)不(bù)顾人(rén)民死活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会(huì)失去民(mín)心(xīn)而变成独夫(fū)民(mín)贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛(fàn)，包括经(jīng)济(jì)、政治、教(jiào)育以及统一天(tiān)下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本(běn)思(sī)想的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重民(mín)轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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