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阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是(shì)《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做的(de)。关于朱(zhū)子家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训是(shì)谁写的(de) 什么朝代，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)作(zuò)者是谁，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

朱(zhū)子家训的(de)作(zuò)者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱(zhū)熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是(shì)在(zài)不同时(shí)代由不(bù)同(tóng)的朱家(jiā)先贤所撰写出(chū)来的(de)不同传世(shì)巨作。很可(kě)惜世(shì)人多把他们(men)的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来(lái)称(chēng)呼(hū)朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》，反而朱(zhū)熹老(lǎo)夫子(zi)真正(zhèng)的(de)《朱子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本教(jiào)材用于教学。潜(qián)心研(yán)究程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七(qī)年(nián)(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今(jīn)昆(kūn)山(shān)市），明末清(qīng)初(chū)江(jiā阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱ng)苏昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年(nián)（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐(lú)墓之义，故自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深(shēn)感当(dāng)时的教育方法(fǎ)，使(shǐ)学生难以(yǐ)学(xué)到真实的学(xué)问(wèn)，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷(kǎi)手写数(shù)十本(běn)教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞(cí)不(bù)应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世(shì)称《朱子家训(xùn)》，流传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传甚广，被历代(dài)士大夫尊为(wèi)治家之(zhī)经(jīng)，清至民(mín)国年间一(yī)度成(chéng)为童蒙(méng)必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训(xùn)》精(jīng)辟地阐明了修身(shēn)治家(jiā)之道(dào)是一(yī)篇家(jiā)教名著(zhù)，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先(xiān)生(shēng)、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南(nán)宋江南(nán)东路徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出(chū)生(shēng)于南(nán)剑州(zhōu)尤溪(xī)（今(jīn)属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表人物，阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来(lái)最杰出(chū)的弘扬儒学的大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种教材(cái)，培养了众多(duō)人才(cái)。

　　他的(de)教(jiào)育(yù)思(sī)想博大精(jīng)深，其中最值得关注的(de)，一是论述小学和大学(xué)教育，二是(shì)关(guān)于朱(zhū)子读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人(rén)教(jiào)育经验和(hé)自己教(jiào)育实践的基础(chǔ)上，基于(yú)对人的生理和心(xīn)理(lǐ)特征的初步认(rèn)识，把一个人的教育(yù)分(fēn)成小学(xué)和大学两个既有区别又有联(lián)系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教(jiào)育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁(suì)为小学教育(yù)阶段，其任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄(báo)弱，因此(cǐ)他提出小(xiǎo)学教育(yù)的内容是学其事，主张(zhāng)儿童在日(rì)常生活中，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂(dǒng)得基本的(de)伦理道(dào)德规范(fàn)，养成一定(dìng)的行为(wèi)习惯，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为(wèi)主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要力求形象、生(shēng)动(dòng)，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以(yǐ)后(hòu)大学(xué)教(jiào)育(yù)，其任务是(shì)在坯璞的基础上再(zài)加光(guāng)饰(shì)，把他们(men)培养(yǎng)成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重(zhòng)在教事的小阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱学教育不同，大学教(jiào)育内容(róng)的重(zhòng)点(diǎn)是教理，即重在探究事(shì)物之所以(yǐ)然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱(zhū)熹一(yī)是重视自学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学(xué)教育(yù)的见解，为中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)教育思想(xiǎng)增添(tiān)了新(xīn)鲜的内容。