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  公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年,公(gōng)元1世纪(jì)是什么(me)年代是两种说法,一(yī)说是公元1年-公元99年,一(yī)说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年的。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年(nián),公元1世(shì)纪是什么年代

  两种说法,一说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年(nián),一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年。

  世纪,指计算年代的(de)单位。

  一个世纪是一(yī)百(bǎi)年(nián),通半亩花田护肤品排行榜,半亩花田护肤品属于什么档次常是指连续的一百年(nián)。

  当用来计(jì)算日子时(shí),世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后一年开始,例如2000年或2001年。

  这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪(jì)元后,其中半亩花田护肤品排行榜,半亩花田护肤品属于什么档次的1年通常表示“吾主之年”(year of our lord),因此第(dì)一世纪从公元(yuán)1年到公(gōng)元100年(nián)。

  而20世纪(jì)则从公元1901年(nián)到公元2000年(nián),因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

  不过,有(yǒu)人将(jiāng)公元1世(shì)纪定为(wèi)99年(nián),而以(yǐ)后的世纪则为100年(nián),如(rú)果按照这种(zhǒng)定义的(de)话,2000年则为21世(shì)纪的第一年(nián)。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  公元(yuán)一世(shì)纪发生(shēng)的历史大(dà)事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

  西(xī)汉自汉(hàn)武帝(dì)以(yǐ)后,皆以外(wài)戚辅政,汉元(yuán)帝(dì)皇后王政君(jūn),六(liù)十(shí)余年(nián)为天下母,辅佐了四个皇帝。

  外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借,最初装出恭谨勤(qín)劳的样(yàng)子(zi),不知(zhī)疲倦地工(gōng)作(zuò)。

  后来他广结名士和将相大臣,深(shēn)得人心,凡是来投奔他的(de),不论地(dì)方远近,出身贵贱,他一概(gài)收用,让他们做官。

  为了收买(mǎi)人心(xīn),他把从自己封邑里收来的钱和粮,都(dōu)拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾客,而(ér)自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活,朝野上下皆赞王莽。

  汉哀帝(dì)死后(hòu),王莽(mǎng)官居大(dà)司马,以太后名义(yì)执掌军政(zhèng)大权,立汉平帝,并把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给(gěi)汉(hàn)平帝(dì)做皇(huáng)后,渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

  公元(yuán)5年(元始五年)十二月,汉平(píng)帝死后,王莽指使同党(dǎng)向太皇(huáng)太(tài)后王(wáng)政君上书,要求(qiú)让他代天子(zi)临朝。

  王政君无(wú)奈,只好顺从这一(yī)要求,由王(wáng)莽摄政,称为“摄皇(huáng)帝”。

  公元6年(nián),王(wáng)莽改年号(hào)为居摄元年(nián)。

  三月,王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的(de)刘婴(yīng)为皇太子,号称“孺子婴(yīng)”,以效仿(fǎng)周公摄政旧事(shì),为代汉做准备。

  此后数年间,关于王莽代汉称(chēng)帝的(de)符命图谶频繁出现(xiàn)。

  公元(yuán)8年(居摄三年),梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮,内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书(shū)》,伪(wěi)托汉高祖遗命,令王(wáng)莽(mǎng)称帝。

  于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮,然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐(jìn)见太(tài)皇(huáng)太后,坐在(zài)未央宫前殿,即天子位(wèi),定国(guó)号为“新”。

  至此(cǐ),西汉灭(miè)亡(wáng),王莽达到了他的(de)托(tuō)古改制、篡汉自立的政治(zhì)野(yě)心。

  2、白虎观会议

  白虎(hǔ)观会议(yì)是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大夫(fū)、博(bó)士(shì)、议郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召(zhào)开的一次讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的学术会议。

  自(zì)汉(hàn)武(wǔ)帝时,董仲舒(shū)提出“罢黜百家(jiā),独(dú)尊儒术”以(yǐ)来,儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为汉(hàn)朝(cháo)君(jūn)主(zhǔ)的(de)统(tǒng)治思想支柱。

  但是由(yóu)于当时各家儒学学派传承不(bù)同(tóng),对于儒家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

  虽然(rán)汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一(yī),但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的(de)战乱之后,各家的歧(qí)异(yì)再次抬(tái)头(tóu)。

  汉光武帝刘(liú)秀于中元元(yuán)年(nián)(公元56),宣布图(tú)谶于天下,把谶纬之学正式确(què)立为(wèi)官(guān)方的统治思想。

  为(wèi)了巩固儒(rú)家思想的统治地位,使儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来,汉章(zhāng)帝建初四年(公元79),召集各地(dì)著名儒(rú)生(shēng)于洛阳白虎观,讨论五经(jīng)异同,这就(jiù)是历史上有名(míng)的白虎观会议(yì)。

  白虎观于当(dāng)时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一(yī)年?

  公元(yuán)1世纪(jì)是指公元1年到公元100年之册(cè)信间的(de)一百州昌轮(lún)年时间,包括这两个年份。

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