人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是： 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长(zhǎng)与环(huán)境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观(guān)测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她(tā)下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在(zài)封(fēng)建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共(gòng)同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫(háo)无(wú)保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去(qù)劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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