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　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的(de)不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不能实(shí)现，反(fǎn)而受到打击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前(qián)驱以(yǐ)击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白(bái)、孟浩(hào)然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则(zé)天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞(sāi)，对(duì)边(biān)防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使射(shè)洪(hóng)县令罗(luó)织罪名，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性的有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍(cāng)茫天(tiān)地(dì)悠悠无(wú)限(xiàn)，自(zì)己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远和(hé)空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被(bèi)武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历(l跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗ì)史的长河(hé)，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几十(shí)年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己(jǐ)有限的一生取得接(jiē)近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种积极态(tài)度，所以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极(jí)奋发(fā)欲有所作(zuò)为的(de)豪气，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀(huái)抱国为民(mín)之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却(què)成(chéng)为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓(tuò)疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的(de)背(bèi)景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人(rén)公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到了(le)画面的主位(wèi)上，画(huà)面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的(de)绵长；第三句(jù)登楼(lóu)眺(tiào)望，写(xiě)空间(jiān)的辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗(shī)人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作(zuò)是(shì)由自己(jǐ)在现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇(yù)触(chù)发的，但是其(qí)客(kè)观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所(suǒ)处(chù)的(de)时代的范围(wéi)，带(dài)有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人(rén)生的执着追(zhuī)求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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