赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个(gè)名(míng)字(zì)就可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上确实(shí)有这(zhè)样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸(shī)以后的尸体并(bìng)不(bù)是(shì)自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多(duō)人可能(néng)把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的(de)人将自(zì)己的身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地(dì)方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸(shī)体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害(hài)怕(pà)呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身(shēn)上都带着(zhe)一些特(tè)制(zhì)的(de)东西(xī)，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的(de)故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也(yě)是利(lì)用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一(yī)类职业(yè)。这些人利(lì)用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊(shū)的方式(shì)就(jiù)是(shì)我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了(le)一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其实是并不(bù)可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者的尸体琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的(de)东西，这(zhè)也是(shì)一个(gè)最(zuì)通用(yòng)的一(yī)个(gè)法术，大(dà)多数人(rén)也都选择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这个方法也不(bù)做过多的解释了，看完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相信你对(duì)下法也应该有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听(tīng)说而已，但是在书上却有详(xiáng)细(xì)的(de)记载。在(zài)人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行去(qù)查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了(le)。反正最后道(dào)士(shì)用一系列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的时(shí)候碰到了(le)活(huó)物，那(nà)么(me)法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是一(yī)个(gè)传(chuán)说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了(le)，不要(yào)太(tài)在意，也(yě)不要太当真。

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