胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革的故事的(de)。

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胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五(wǔ)日而不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经(jīng)房子(zi)，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商(shāng)议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国都(dōu)夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议(yì)论我徇私情(q不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包íng)。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法(fǎ)，要(yào)以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前(qián)来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前(qián)中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果(guǒ)不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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