七月既望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么(me)意(yì)思是既望是小(xiǎo)月农(nóng)历(lì)十六(liù)日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一(yī)天的。

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七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望(wàng)是(shì)什么(me)意(yì)思

　　既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越(yuè)六(liù)日(rì)乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月(yuè)二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月满之名也(yě)离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十(shí)五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下(xià)。

　　清风(fēng)徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关的(de)文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月从东山(shān)后升(shēng)起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿与(yǔ)牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连(lián)着(zhe)天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最为(wèi)困难的时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六(liù)和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称(chēng)第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对(duì)话的描写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤今之情感，也从苏(sū)子所(suǒ)言中听到(dào)矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀，全(quán)赋情(qíng)韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，实是(shì)文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映现了其独特(tè)的艺术构(gòu)思，情韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，在中隐慎国文(wén)学上有着很(hěn)高(gāo)的文(wén)学地位，并(bìng)对之后的(de)赋、散文(wén)、诗产生了重大(dà)影响(xiǎng)。

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七月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　既望是(shì)小月(yuè)农历十六日，大(dà)月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示(shì)达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日(rì)为(wèi)庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之名也(yě)。

　　月大十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思(sī)

　　这句话的意思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望(wàng)，苏子(zi)与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于(yú)东山(shān)之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白(bái)露(lù)横江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与(yǔ)明月有关的(de)文章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿(ér)，明月(yuè)从东山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连(lián)着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于(yú)苏轼一生最为困难的时(shí)期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话(huà)的描写，既从(cóng)客之口(kǒu)中说(shuō)出(chū)了吊古伤今之(zhī)情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不移(yí)之情怀(huái)，全赋(fù)情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映(yìng)现(xiàn)了其独特的(de)艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的(de)文学(xué)地(dì)位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响(xiǎng)。

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