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女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁(shu女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么í)写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家(jiā)训是谁写的以及(jí)朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的什么(me)朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作(zuò)者(zhě)是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

朱子家训(xùn)的(de)作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时代由不(bù)同的朱家先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来的不同传(chuán)世(shì)巨作。很可(kě)惜世人(rén)多(duō)把他们(men)的(de)文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常人们(men)多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹(xī)老夫子真正的(de)《朱子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著(zhù)名理学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)。其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼(yòu)致力(lì)读(dú)书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再(zài)求(qiú)取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程(chéng)朱理(lǐ)学主张知行并进(jìn)，一时颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。潜心研究(jiū)程朱理学(xué)，主张(zhāng)知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者(zhě)有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋(sòng)著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人（今昆山市(shì)），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明末的(de)学(xué)者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家，名(míng)用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在(zài)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时(shí)其(qí)弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局势稍(shāo)定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜(qián)心治学，以程(chéng)、朱理学为本(běn)，提倡知行并进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真(zhēn)实的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本(běn)教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不(bù)应(yīng)博学(xué)鸿儒科(kē)，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至(zhì)民国年间一度成为童(tóng)蒙(méng)必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭(fàn)，当(dāng)思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五(wǔ)十二(èr)，小名沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺(wù)源县（今(jīn)江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三(sān)明市(shì)）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)、教育家、诗(shī)人、闽学派(pài)的代(dài)表人物，世称(chēng)朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来(lái)最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动(dòng)，精心编(biān)撰了《四书集注》等(děng)多种教材，培养了(le)众多人才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其(qí)中最值得关(guān)注的，一是论述小(xiǎo)学和(hé)大学教(jiào)育，二是关于(yú)朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前(qián)人教(jiào)育经(jīng)验和(hé)自己教育(yù)实践的(de)基础(chǔ)上，基于(yú)对人的生理和(hé)心理(lǐ)特征的初步认(rèn)识(shí)，把一个(gè)人的教(jiào)育分(fēn)成小学和大学两个既有区别(bié)又有联系的阶(jiē)段(duàn)，并提(tí)出了(le)两者不同的教育任(rèn)务、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为(wèi)小学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开(kāi)，思(sī)维(wéi)能力薄弱(ruò)，因此他提(tí)出(chū)小(xiǎo)学教育的内容是学(xué)其事，主张(zhāng)儿童在(zài)日常生(shēng)活中，通女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么(tōng)过具体行(xíng)事，懂得基本的(de)伦理道德规范(fàn)，养成一定的行(xíng)为习(xí)惯，学习(xí)初(chū)步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上(shàng)，朱(zhū)熹(xī)强(qiáng)调先入为主，及早施教(jiào)；要力求形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴趣；以(yǐ)《须(xū)知》、《学(xué)规》的形(xíng)式培养儿童道德行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再(zài)加光(guāng)饰，把他们(men)培养成为国家所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事(shì)的小学(xué)教育不同，大学教育内容的重点是教理，即(jí)重在探究事物(wù)之所以然(rán)。

　　对于(yú)大学教育方(fāng)法，朱熹一(yī)是重视自学，二是(shì)提(tí)倡(chàng)不(bù)同学术观(guān)点之间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小学和大学(xué)教育的见解，为中(zhōng)国(guó)古代(dài)教育(yù)思(sī)想增添了新(xīn)鲜(xiān)的内容。