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i 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比(bǐ)较(jiào)火的一部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音乐(lè)总监，还(hái)在(zài)剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶顶(dǐng)大家都(dōu)非常的(de)熟悉，之前i因(yīn)为假唱，被(bèi)金星(xīng)揭(jiē)老(lǎo)底撕(sī)逼饱受争(zhēng)议，一直以为(wèi)萨(sà)顶顶是她的原名，她的(de)人和(hé)她的音乐一样充满神秘感，但是(shì)听完金星爆料之后(hòu)了解真相着(zhe)实让(ràng)人大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中(zhōng)化身娱乐圈(quān)纪委(wěi)，从编(biān)剧(jù)界(jiè)的于麻麻(má)撕到音乐(lè)界的(de)萨顶顶，于麻(má)麻是什么人大家都心知肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘(mì)的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿(ná)反话筒那戏剧(jù)性的一(yī)幕，到现在(zài)还历(lì)历在目，当(dāng)时(shí)萨顶顶(dǐng)在微博可是被网(wǎng)友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一(yī)次(cì)大赛中萨(sà)顶顶(dǐng)曾和经纪人一起三(sān)更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位自己才(cái)能(néng)再乐坛(tán)杀出重围，还说(shuō)万物生的(de)名字也是自(zì)己建议的，金星当(dāng)时还感慨再(zài)见到周鹏的时候，这个(gè)山东(dōng)大妞已(yǐ)经(jīng)穿起了少数民(mín)族的服装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有了各(gè)种民族的血统，连名(míng)字(zì)和(hé)血统(tǒng)都能山寨，简直(zhí)让(ràng)人大(dà)跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军(jūn)艺术(shù)学(xué)院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài)，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地(dì)区最佳音乐人奖，本人也一炮(pào)而红，专辑(jí)《天地合》在中国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮(fú)生》提名(míng)香(xiāng)港电影金(jīn)像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出(chū)生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过着(zhe)游(yóu)牧生活，游牧生活的经(jīng)历草(cǎo)原上的马头琴、长调以及(jí)牧(mù)民(mín)的(de)歌(gē)谣，对她(tā)的音乐之路产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考取(qǔ)了解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始(shǐ)了(le)她的音乐梦(mèng)想。


     在外界人看来(lái)萨(sà)顶顶是一个集创作与表演于(yú)一(yī)身(shēn)的(de)青年音乐家(jiā)，凭借民族(zú)风情的大气(qì)表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同(tóng)时她又对民族古老(lǎo)文化的研究和体验，这些对(duì)于她后来(lái)的音乐(lè)创作都有(yǒu)很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁(yù)民族风情的穿着(zhe)，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族(zú)风的艳丽服装(zhuāng)，或(huò)大(dà)红，或鲜绿，这些装束成了她音乐(lè)之外被人记(jì)住(zhù)的强(qiáng)烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙(tán)体的梵文现在只(zhǐ)有日本才(cái)有，印度现在(zài)也(yě)用梵文(wén)的，不过不是(shì)佛经中的梵文，有些(xiē)差(chà)别，萨顶顶其实不会梵文(wén)，她在采访(fǎng)中说过(guò)，他不懂，只是能体会其中的意(yì)境，把它(tā)们(men)用音乐表(biǎo)达出来，她也只(zhǐ)是会读而(ér)已。


         梵文一直在流(liú)传,而且还被当作(zuò)一种宗(zōng)教(jiào)礼仪保存(cún)下来(lái)，梵文及梵语是(shì)现今印(yìn)度(dù)23种官方文字及官方语言之(zhī)一，直至二十(shí)世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言(yán)之(zhī)一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印度有数份用梵(fàn)文(wén)出(chū)版的报章和杂志(zhì)，1991年印(yìn)度普查结(jié)果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第(dì)二语言(yán)的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点(diǎn)吓人(rén)，网上有传闻说，万物生有两个(gè)版(bǎn)本(běn)，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中(zhōng)文版如果追寻(xún)原藏族的特点而言(yán)，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教的(de)一(yī)个标(biāo)志，两条鱼(yú)：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝(bǎo)之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原(yuán)鱼(yú)，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通常以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实(shí)《万物(wù)生》是一张极尽美(měi)感，让人(rén)可以(yǐ)在无限(xiàn)美(měi)妙中肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从(cóng)前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后(hòu)面(miiàn)有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们(men)在行走身上落满山(shān)鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们(men)破(pò)碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落(luò)满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu zaip>

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war