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无(wú)功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

  “无功不受禄”下(xià)一句(jù)是无(wú)德不受宠,意(yì)思是指没有建立功劳,就不可无故接受俸禄。

  也泛(fàn)指对人没有好处,就不可接受人家的馈赠或优待(dài)。

  出自(zì)战国列御(yù)寇《列子》。

  “无功不受禄”典故(gù):曾子穿着破(pò)旧(jiù)的(de)衣裳(shang)在地(dì)里耕种。

  鲁国的国君派人到他那里(lǐ)去封赠他(tā)一座城镇。

  说(shuō):“请用这座城(chéng)镇的收(shōu)入,修饰一下(xià)你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有(yǒu)接(jiē)受,反复(fù)几次,曾子还是不(bù)肯接受(shòu)。

  派来(lái)的人说:“先生不是有求于国君,完全是国君自己封赠给你的,为(wèi)什么不(bù)肯接受呢?”曾子说:“我听(tīng)说过,接受了(le)人家赠送的东(dōng)西,就怕(pà)得罪人家;

  给人(rén)家东西的人(rén)免不了(le)要露(lù)高傲。

  纵然鲁君赠送我(wǒ)采(cǎi)邑,不(bù)骄横(héng)地待我(wǒ),我又怎么能不怕得罪他呢?”最(zuì)终曾子还是没有接受。

  孔(kǒng)子知道了这件事,说:“曾参的话(huà)是足以保全他的气(qì)节(jié)的。

  ”

无(wú)功不受禄什(shén)么意思 下一句是什么

   “无功不受禄”出(chū)自(zì)战(zhàn)国列御寇《列子》,下一(yī)句是“无(wú)德(dé)不受宠”。

  意思是指(zhǐ)没有(yǒu)建立(lì)功(gōng)劳,就不凯毕可(kě)无故(gù)接(jiē)受(shòu)俸(fèng)禄(lù)。

  也泛指对人(rén)没有好(hǎo)处,就(jiù)不可接(jiē)受(shòu)人家的馈赠或优待。

“颂并(bìng)无功不受禄”典故

   曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说(shuō):“请用这(zhè)座城镇的收入(rù),修野孙迹(jì)饰(shì)一下你的服装。

  ”曾(céng)子(zi)没有接受,反复几次,曾子还(hái)是不肯接受。

  派来(lái)的(de)人(rén)说:“先生不是(shì)有求(qiú)于国君,完全(quán)是国(guó)君自己封赠给你的,为什么不肯接受(shòu)呢?”

   曾(céng)子说:“我听说过,接受了人家赠送的东西,就(jiù)怕得(dé)罪(zuì)人家;给(gěi)人家东(dōng)西(xī)的人免不了要露点高傲。

  纵然(rán)鲁(lǔ)君赠送我采邑,不(bù)骄横地待我,我又怎么能不怕得(dé)罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子(zi)知道了这件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的。

  ”

   “无功不(bù)受禄(lù),无德不受宠。

  ”意思木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢:没有(yǒu)功(gōng)劳就不能(néng)得到报酬,没有(yǒu)好的品德就不(bù)能得到宠爱。

列子简介

   列子(大(dà)约公元前(qián)450年—公元du前375年即战(zhàn)国年间,享年75岁),战国前期道(dào)家代(dài)表人(rén)物。

  名寇(kòu),又名御寇,华(huá)夏族,周(zhōu)朝郑国圃田人,古帝王(wáng)列山(shān)氏之后。

  先(xiān)秦(qín)天下(xià)十豪(háo)之(zhī)一(yī),著(zhù)名的道学者、思(sī)想家、哲学(xué)家、文(wén)学(xué)家、教育家。

   列子是老(lǎo)子和庄子之外的又一位道家(jiā)思想(xiǎng)代表人物,与(yǔ)郑缪公同时(shí)。

  其学本于黄帝(dì)老子,主张清静无为。

   列子对后世哲学、美(měi)学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常(cháng)深远(yuǎn)。

  著有《列子》,其(qí)学说本于黄木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢帝老子,归(guī)同于老、庄。

  创立了先(xiān)秦哲(zhé)学学派贵(guì)虚(xū)学派(列子学)。

  是介(jiè)于老子与庄(zhuāng)子(zi)之间道家学派(pài)承(chéng)前启后的重要(yào)传承(chéng)人物。

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