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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应(yīng)举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂(táng)相对(duì)立(lì)的旧学的堡垒。<少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的/p>

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的弊(bì)端大(dà)加抨击，例如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通省(shěng)书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统的(de)教(jiào)育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科外别设一明(míng)经科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别(bié)

　　明经和(hé)进士(shì)的区别在(zài)于起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科(kē)始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是宋(sòng)神(shén)饥(jī)悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书(shū)院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和(hé)时(shí)务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极(jí)影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的出(chū)现打破了(le)以(yǐ)往中国(guó)政治(zhì)制(zhì)度(dù)当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他(tā)国家(jiā)的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的，十五至十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚的一少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度流传到了(le)欧洲，一直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基(jī)正但是，它在人(rén)们(men)的心里依然影响巨大。

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