七月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思(sī)是(shì)既(jì)望(wàng)是小月农(nóng)历(lì)十六(liù)日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十(shí)七日(rì)，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公(gōng)摄政(zhèng)七(qī)年二月十六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月大十六(liù)日(rì)，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤(chì)壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十(shí)六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明(míng)月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明月(yuè)从(cóng)东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水光(guāng)连(lián)着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最为困难的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十(shí)五两次泛游赤壁(bì)，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的(de)赋，后(hòu)人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗引(yǐn)出(chū)主客对话的(de)描写(xiě)，既(jì)从客(kè)之口中说出了吊古伤(shāng)今之(zhī)情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布(bù)局与结构安排(pái)中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵(yùn)深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎(shèn)国文学上有着很高(gāo)的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产生了重(zhòng)大(dà)影响。

　　七月既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思是既望是小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大(dà)月农历(lì)十七日(rì)，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是(shì)什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思(sī)

　　既望是小月(yuè)农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步(bù)自周，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚(gēng)寅，既日(rì)月相望矣。

　　於(yú)已望后六(liù)日乙未(wèi)，为二(èr)月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八(bā)月(yuè)十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集林·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句(jù)话的意思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东山之上(shàng)，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与(yǔ)明月有关的文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明(míng)月从(cóng)东山后升(shēng)起，徘徊在(zài)斗宿与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时期之(zhī)一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和十(shí)月十五(wǔ)两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因称第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写，既从客之口中说出(chū)了吊(diào)古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从苏子(zi)所言中听到(dào)矢(shǐ)志不(bù)移之情怀，全赋(fù)情(qíng)韵(yùn)深致(zhì)、理(lǐ)意(yì)透辟(pì)，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了(le)其独特(tè)的艺术构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的(de)文学(xué)地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影(yǐng)响。

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