盛唐(táng)时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗是丰(fēng)腴美人。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人们的审美(měi)也因为(wèi)各国(guó)来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越多的年(nián)轻人(rén)喜欢异(yì)域风(fēng)情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这和(hé)国内普遍长相有着明(míng)显区分，在人群中更容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地(dì)方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上(shàng)经(jīng)常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗(zhōng)有(yǒu)什(shén)么不可言说(shuō)的(de)隐情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很大差异(yì)，因(yīn)为这里是个(gè)多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的(de)语言(yán)，饮食习惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所不(bù)同公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗(tóng)。

中国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和(hé)接(jiē)受(shòu)的文化教育，不同程度上(shàng)都(dōu)有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些(xiē)宗教文化(huà)方面的(de)规定和习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也(yě)不(bù)是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日(rì)三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人(rén)以水稻和(hé)小(xiǎo)麦(mài)作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新疆(jiāng)人(rén)摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一(yī)的人即(jí)使结了(le)婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐(cān)意见不(bù)合，久而久之分歧变(biàn)大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人(rén)结婚(hūn)的(de)最(zuì)大因素还(hái)是文(wén)化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文(wén)化(huà)冲突，地区与地区之间也(yě)存(cún)在同样的(de)问题。

试(shì)想一下，两个(gè)在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要(yào)为了(le)另一方改掉养成了二十(shí)多年(nián)的生活习惯，放(fàng)下偏见去学(xué)习、适应他(tā)们的习(xí)俗文(wén)化，是一(yī)件多不容易(yì)的事情？短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大(dà)多数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到(dào)遥(yáo)远(yuǎn)的(de)内(nèi)陆(lù)，每(měi)天看(kàn)不(bù)见也(yě)摸不着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的(de)家(jiā)庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确(què)实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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